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222 结盟（第1页）

回忆起上一世，萧牧仍然记得分手之后遇到的那些事情，那一次他疯了一般！

啦啦的大雨，萧牧！穿着单薄的衣服，消瘦的身子看起来那么的孤独，那么的痛苦。

几乎是一刹那，萧牧的全身，从头发到衣服到鞋子全部湿透了，可他还在一直走。

那天晚上萧牧一直就是就那么盲目的走着，路上没有一个人，只有打着闪光灯来来往往的车辆。

走了有十多分钟，路过一个电话亭的时候，萧牧停住了脚步，他投了两个币想要打电话，可是却一时间不知道打给谁。

所谓的孤独也许就是这样吧，自己难受了，身边平时一堆人，却不知道该找谁来说，似乎没有一个人懂自己。

这个世界是孤独的，在它以外什么都没有，它只靠作为整体而静止不动的它自己；它自己就是一切。

巴尔扎克说过，对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。何乃轩就是这样！

缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

何乃轩觉得自己就是一个可怜虫，没有一个真正的朋友。其实他已经想多了，可是他却没有发现，如同武侠小说一样他已经走火入魔了。

最终他还是放下了电话，他真的不知道打给谁，他默默的出了电话亭，漫无目的的淋雨走着。

此刻，萧牧心中充满了凄凉。自己有病，是有病！自己没病怎么会为了未来这么拼命的努力，自己做这一切为了什么？为了以后能给女朋友买她喜欢的别墅，为了带她去最喜欢的地方布拉格，为了带她去看她最向往的冰岛美景，为了带她去吃最爱的欧洲美食……

你懂吗？你不懂！

萧牧自嘲的自言自语的说道。

路过一个路口的时候，萧牧没有注意红绿灯，差点被一辆黑色的大众汽车撞飞，双方就差十几厘米，如果不是司机刹车及时，萧牧已经倒下了。

“眼瞎啊！想死是吧！”

汽车里面的人吓了一跳，破口大骂起来，似乎还不过瘾，后门打开出来了一个看起来小混混的男子，男子骂骂咧咧的推了萧牧一把，然后给了他一拳，然后坐上车扬长而去。

萧牧的嘴角留着血，浑身都是雨水，心里的伤口更痛，他吐了一口血唾沫，继续盲目无地的走着。

也不知道是不是自己还有些理智，萧牧也不知道自己走了有多远，他就那么看到哪里走到哪里，却无意来到了姜娥曦的家门口！

那天晚上萧牧在那里休息了很长的时间，才离开，他最终发现，无论怎么样！他都忘记不了这个女人，因为真的是用心了！真得是爱了！真的是用心了！真的是用尽了全部！

累！累！累！

萧牧觉得自己好累，不是一般的累，手都发酸到软了。

从昨天开始，萧牧就很想睡觉，不管是在干什么。他都想睡觉。

有时候萧牧会在想难道自己犯了七宗罪？要不然会这么瞌睡？

七宗罪，天主教教义中的七种罪过。天主教教义中提出“按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。这些恶行最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，分别是贪食、**、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、自负及傲慢。庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以骄傲为甚。懒惰在这里指“精神上懒惰”。

六世纪后期，教宗艾文略一世将那8种罪行减至7项，伤悲并归入懒惰，并加入妒忌。他的排序准则在于对爱的违背程度。其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、**、暴食。

后期的神学家如圣多玛斯·阿奎纳则对这个排序方式抱有不同的意见。霸道、狠毒、腐堕、贪污偷、施***—欲、吏奴。

象征懒惰的是【恶魔】贝利尔，懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。浅层意思就是“永远地睡去”，好像犯懒一样不肯起来。深层点的话，“懒惰”应当含有“现实逃避”的意思。具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。

现实逃避吗？还是恶魔纠缠了他？

萧牧有时候特别疑惑，自己现在到底算什么？鬼魂重生？还是天机泄露被这个时代的自己所知？

有没有一瞬间你在做某件事情，你觉得特别熟悉，如同自己曾经做过一样。

有没有一瞬间你到了某个地方，却发现自己很是熟悉，但是你自己真的没有来过。

有些人特别喜欢在夜晚一个人蜷缩在漆黑的房间中，静静的听着音乐，他们似乎特别喜欢这种氛围，似乎黑夜就是保护他们的铠甲。

而有时候这些人却特别怕黑夜，怕黑暗，哪怕见到一点阴影，他们都怕。

可以说他们双重人格吗？

答案很迷茫……

难道不是吗？萧牧他是相信前世今生的，而且是完全相信，因为他是一个重生者。

有时候，在深夜里一个睡觉，萧牧经常会做一个梦，他总感觉有一道声音在和他说话。

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