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第一百二十三章 原道孝袍（第1页）

“十年前，羊城发展的并没有这么好，只是一个比较富裕的镇子，羊城在改名之前，叫原道镇，之所以叫原道镇，完全是因为一个戏班子。”尚九天一直在把玩手里的扇子，扇子的扇骨红得发紫，太阳光一照都反光，从这包浆上看，这把扇子最起码玩了有十年了。

“戏班子？”我经常听戏，对这种事情在了解不过了，旧社会的时候，戏子都属于下九流，根本等不了大雅之堂，不管你有多大的名气，也只是个戏子而已，所以说用一个戏班子来给一个镇冥冥，真的是很少见的事情：“是先有的这个镇，还是先有的这个戏班子？”

主要我就是想问，到底是因为叫原道镇，戏班子才叫原道班，还是因为原道班来了，镇子才改成了原道镇。

“戏班子来了以后才改的名，原道镇之前到底叫什么，已经无从查证了，没人知道那段失传的历史。”

聂文从兜里拿出盒烟来递给尚九天，他摆了摆手说不抽，这还是我见过的同道中人里面唯一一个不抽烟的，有些人从表面上看不抽烟，一旦到了有事的时候就会抽两根，现在这么大的事情压在头上，他都不带抽烟的，看来这小子是真的不抽烟。

“怎么可能，按你这么说，十年前原道镇改名叫羊城，在这之前原道镇这个名字已经用了好长时间了，在那个年代，戏班子根本就不入流，怎么可能用一个戏班子的名字来给一个镇子命名。”

“是啊，你慢慢听我说。”尚九天搓了搓手里的扇子，说：“这个戏班子不仅仅是唱戏这么简单，戏班子里的人全都有一个很古老的手艺，那个时候据说是从南疆过来的，全都是傩雕师。”

“傩雕师？这是啥？”

“傩雕是一种早就失传了的记忆，用土，石头，木头，金属等材料做成面具，做成不同的面具之后就能让戴面具的人请来不同的神，拥有各种各样的能力，道行高的傩雕师能用五行中的各种材料来做面具。”

五行？金木水火土，用土，木头，金属啥的做面具根本就不足为怪，可是这水火怎么可能做成面具，我问他：“水面具是先做个空壳，往里面倒水，还是什么？”

“不是，就是用水火做成面具，人戴上之后就跟长出来的一样。”

“你咋知道这么多。”

“所有的文献资料我都能查得到。”

也是，毕竟人家是国家的人，我们这些小老百姓根本就没有那么多权限去看资料，有些事还是不知道的好啊。

“然后呢，这个戏班子怎么样了？”王立崴再旁边听得津津有味。

“本来这个戏班子连演戏带做法事，在镇子里很得民心，就连来上任的地方官都得给他们面子，对老百姓也确实很好，但是发展到了清朝之后，一场文字狱，让整个戏班子命丧戏台之上。”

历史上的事情作为一个局外人来说总觉得不痛不痒，但如果真的经历了，肯定会成为一辈子的阴影。

“当时戏班子的小师妹有幸躲过了这一劫，她穿着孝袍安葬了戏班子所有的人，自己带着师父做的傩雕，穿着孝袍，在原道镇布下诅咒，不出五年，镇子里的人全都病死了。”

“为什么，这跟老百姓有什么关系，清朝官府的事，为什么要把老百姓都杀了。”

“因为这些老百姓不帮忙救人啊，平日里对他们这么好，当时如果有一个人能过来报信，整个戏班子的人都不会死，但那群老百姓看见官兵全都傻了，自顾自的逃命，等戏班子里的人反应过来之后，已经晚了。”

我沉默了，想起自己老家的村子，何尝不是如此呢，平日里对乡亲们那么好，可当我跟我爹被陷害的时候呢，虽然他们死了亲人心里很难受，难道就不能调查清楚了再来跟我们算账吗，不容我们解释就要杀了我们，这么一想我对这件事瞬间来了兴趣，因为这个戏班子的经历跟我实在是太像了，不明白为什么会这样。

也许这就是老人们说的，斗米为恩，担米为仇吧。

“那现在呢，羊城到底怎么了。”

“那个小师妹有后人，孝袍和傩雕的本事全都传下来了，但是做不到五行傩雕，只能用泥土和木头，小师妹的后人叫南宫瑾，当初的那个小师妹的孝袍积攒了很大的怨气，日积月累下来又被很多阴气侵染了，现在这个东西可是个极阴之物，就是因为这个孝袍，羊城现在要闹冥瘟了。”

“冥瘟···”

“不会吧！！”

我们都知道冥瘟是什么概念，几百年来冥瘟从来没有出现过，只能在书本的记载上看到冥瘟。

从名字上看，就能知道这其实是一场瘟疫，

顾名思义，冥瘟的意思就是跟阴阳事有关的瘟疫，传播速度也很快，害了瘟疫的人会有各种各样的反应，有的神志不清，有的魂魄不全，这要看冥瘟的起因。

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