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有人茫然的点头,有人黯然泪下,心痛虽心痛,却不敢有何怨言。
这就是舍财舍命的问题了,想那李闯王,连克州县席卷河南道不说,这年后就连洛阳那古都府城也攻克了。
单单那均田免赋也就罢了,顶多就是舍弃家业。
偏偏这义军过处,富贵者鲜有幸免于难的,尤其是洛阳福王的消息传来,更是将恐惧提升到极致。
福禄羹啊!其一就是福王的福字,其二就是几头梅花鹿,取鹿禄的谐音,这水煮活人,试问这世上有哪个不怕?
哪怕是这灾荒之年,人相食是有发生,毕竟这是一位王爷,更是贵为当今皇上的皇叔,这么一位大人物被大锅烹煮,绝对是天下奇闻,传播速度之快,流传之广,就是那龙神现身黄河挺近运河水道都比不上。
当然了,关于这位福王之死,也是众说纷纭,版本众多,单单传到南阳的就有四个版本。
其一,是最为骇人的说法,说是闯王义军生擒了福王朱常洵之后,众义军义愤填膺,将这三百多斤的大活人简单的洗了洗,剃去毛发,拔除指甲,囫囵个的和几头梅花鹿,杂以葱姜调味,用自迎恩寺抬来的千人锅一锅煮了个稀烂,数千人分食,是为福禄羹。
其二么,是为洛阳城破,福王仓皇出逃,藏匿于城外迎恩寺,被义军揪出当场杀死,三百多斤的体重,搁在后世也是大胖子啊,死后也血流不止,被义军兵卒接取,使鹿肉蘸着下酒,美其名曰福禄酒。
其三,说是福王被俘,为乞生,跪伏痛哭祈求饶命,闯王恶之,着人自其身子上割下一大块肉,取福王府后花园中的梅花鹿一并炖了,分赐手下,让这当朝皇叔眼睁睁的看着自己的血肉被分食,随后赐死。
最后一种说法,福王的形象就高大多了,说是福王被俘,在闯王当面依旧宁死不屈,大声呵斥痛骂反贼,最终求仁得仁,被当场杀死,不但如此,还有两位王府承奉伏尸痛哭,闯王感此二侍卫忠心耿耿,赐了棺材准其安葬了福王尸身。
张震听说之后,对这第四种说法嗤之以鼻,若是这福王朱常洵真有这般硬气,那就是城在人在,城毁人亡了,还能是两三个版本都有那迎恩寺?
这明显是逃出城外却未逃出生天。
至于是不是被煮了吃了,自闯王入河南道,那河南道局势彻底崩毁,生计艰难至极。
五两银子能买一斤草。
精米更是一斤值一百五十两。
这还是有些积蓄,有银子支使的富贵人家才买的起的,至于穷苦百姓甚至从了闯王的。
易子相食,处处人相食,加之义军对朝廷的仇恨,又是当朝皇帝的皇叔,真个有那福禄羹福禄酒的,也非偶然。
当然了,这福王之死,在张震看来,并无啥可怜之处,也就是一个该死的人最终死了罢了。
好处还是有的,一来是有他这一事,加深了富户的恐惧。
二来么,好事不出门,坏事传千里,本身那均田免赋的旗号被朝廷和各地的地主巨富压着,处处防民之口,传播起来也慢。
如今有这福禄羹之事横空出世,均田免赋这旗号也能传播更广,影响更加深远。
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