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第十九章 以法宝为诱饵（第2页）

丁献忽然一咬牙，从怀中掏出了两件物品。

一面镜子，一个镯子。镜子乃是他从周府地下得到的阵法阵眼幻心镜，是一件普通又特别的法宝，论质地比他的饮血镯要好很多，但却是一件极限法宝，永远不可能诞生灵性。

看着这两件法宝，他的内心陷入了挣扎。

照着目前这种情况，如果没有他亲自在这里坐镇，那这个幻阵被那古帝剑冢的小子破掉只是时间问题，而且花费的时间不会很长。

可若是他能够用一件法宝来将这三人的注意力引开，那他将有足够的时间将幻心镜给彻底炼化，然后将幻心镜当做这个幻阵的阵眼布置起来。到那时候，就算这几个小毛头孩子再找来，也绝对破不了幻阵，找不到洞穴。

用法宝当诱饵，该如何取舍？

幻心镜没有经过炼化，他根本无法做到完美操控，也模仿不出宝物出世的场景来迷惑这三个人。

他完整炼化的法宝只有饮血镯和破障草鞋。

让他将破障草鞋用来做诱饵？

别开玩笑了！这种主人死后还灵性不散的法宝简直可遇不可求，就算放在大教大派中也是众人争抢的宝物。这可不是随随便便就能炼制出来的。

修行界的炼器分为两种，一种是外鼎炼器，一种是內鼎炼器。这外鼎就是指通常意义下的炼器炉鼎，属于灵器，是可以不借助心胎境强者而直接炼制法器的，但是这样炼器对于炼器师、炉鼎、材料三者的要求都非常之高，成本异常的高昂。

而且整个修行界中，绝大多数人都只能靠这个方法炼制出灵器来，从九品到一品不等，很少有人能够炼制出法宝来。因此这种能够炼制出法宝的人，有另外一个称呼，法宝大师。

內鼎炼器，內鼎指的是心鼎，也就是心胎境修行者的心胎。用自己的心鼎炼器，实质上并不能称为是炼器，而是孕器，是通过长时间地法力和生命力的滋养，加之心胎中凝结的菁华不断温养，来让一件胚胎自然进化，形成法宝。

这个方法对于炉鼎和材料的要求不算很高，唯独对炼器师的要求高。心胎境，这是一个让修行者望而兴叹的高度。

心胎境再进一步，那可就是元神境了！一个被人称为神人的境界！

可想而知要成为心胎境是有多么的困难。所以很多人都是在刚开始凝聚心鼎的时候就开始孕育自己的法宝了，他们等不及那一天，或者说，他们不知道自己能不能等到那一天。

开始凝聚心鼎和完成心鼎是两个概念。虽然前者被人称为半步心胎，但和真正的心胎境界还是有着巨大的鸿沟。

而无论是两种方法内的哪一种，只要可以炼制出一件带有灵性的法宝，那简直和买彩票中了一千万没什么区别。而要炼制出一件能够灵性长存的法宝，那概率几乎就是彩票中一个亿一样！

当然，事实上还是有一些方法是丁献不清楚的。比如说用十个亿砸，肯定会成就一件灵性法宝，用百个亿砸，肯定会出一件灵性长存的法宝......

他丁献不过是一个来自饿死修罗道的修行者，而饿死修罗道也只是血魔道的一个分支。他又怎么会知道如此神壕的炼器手法呢？

而此刻，他在自以为想通了这一切利弊的情况下，做出了他以为最正确的行为——以小搏大！

放弃自己苦修孕育了多年的法宝饮血镯，来换取足够的时间炼化幻心镜，然后重新布置更强的阵法，接着等到时间成熟，将那个至阴纯脉的女人完全吸收，到时候破山而出，将这三个小鬼也一一杀了炼化，说不定到时候饮血镯又会回到自己的手里！

完美的剧本！

丁献越想越觉得可行，越想脸上的笑容越是灿烂。他再一次认定，这就是上苍带给他的机会，让他可以重新崛起并且一飞冲天！

不然怎么解释他现在需要一个阵眼，手头就正好有一面刚得到不久的幻心镜呢？不然怎么解释他刚好会银针活血引灵术呢？不然怎么解释他随便跟着几个强盗都能遇上帝脉之一的至阴纯脉呢？！

他忍不住想要放声高唱，可他依然冷静地克制住了自己。他就是这样一个敬小慎微的人，即便是被天选中，他依然能够坐怀不乱，小心地计划着一切。

他知道，自己终将会迎来胜利。

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