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第20章 北冥有鱼南华有道真(第1页)

一觉化蝶好梦,任它木落花凋。

抟扶摇,荡青霄,把酒醉今朝。

死生诚虚诞,天地本逍遥。

风,也逍遥。雨,也逍遥。

庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华,得道为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。

庄子在王者峡谷中,每日依然活的甚是逍遥。每日和王昭君,李白等人诗酒纵年华。但王者峡谷的最近的不太平,也传到了庄子的耳朵。

这日,庄子骑着鲲,在峡谷内独自逍遥,恰巧碰到李白。李白道:“先生独自一人,欲往何处?”

庄子看着李白,说道:“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”

李白拿出自己的太白美酒说道:“但愿长醉不复醒,将近酒,杯莫停。南华真人何不来饮酒一杯?”

庄周道:“以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,泰至则多奇乐。”大意是说,按照礼节饮酒的人,开始时规规矩矩,合乎人情;到后来常常就一片混乱,大失礼仪;酒喝到过量时则荒诞淫乐,放纵无度。

李白笑了笑说道:“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈侠客行。”意思是说我李白就喜欢狂饮,谁让我乃天纵诗仙剑仙李白。

庄周无意与李白争论,道:“一觉化蝶好梦,任它木落花凋。抟扶摇,荡青霄,把酒醉今朝。死生诚虚诞,天地本逍遥。风,也逍遥。雨也逍遥。”随着悠扬的诗号,骑着鲲准备离开。

李白一个纵步上前,用手拦住。庄周不解问道:“怎么,来王者峡谷和混世魔王程咬金学起了打劫。”

李白欲开完笑说道:“留下鲲神兽,你便可以离开。”

庄周笑道:“你可知此鲲的能为?”

李白道:“《南华经》中的逍遥游篇章有记载。北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。”

庄周听到后,不忍一笑,说道:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。诗仙太白,果然名不虚传。不过既已知之,可还有胆量来抢?”

李白道:“和你说笑而已。我李白一代诗仙,岂是夺人所爱之人。先生误会。听说庄周乃是剑术高手,可如记载一样?”

庄周道:“以你剑仙眼光判断呢?”

李白知道庄周把问题反抛给自己,于是道:“我觉得世人只知道庄周有三剑。天子剑,诸侯剑,庶人剑。而不知庄周最厉害的剑却是秋水剑。”

听到秋水剑,庄周赞道:“果然一代剑仙李白,竟看出吾有秋水剑。”

李白,摆了摆手,说道:“哪里,哪里。庄子的三剑。天子剑,诸侯剑,庶人剑。你觉得李白使用的是哪种剑?”

庄周道:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,晋卫为脊,周宋为谭,韩魏为夹。包以四夷,裹以四时;绕以渤海,带以常山。制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。李太白,青莲剑可入天子剑乎?”

李白道:“青莲剑非天子剑也。天子剑乃王者之剑,非轩辕剑莫属。”

庄周又问道:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为谭,以豪桀士为夹。此剑直之亦无前,举之以无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。李太白,青莲剑可入诸侯剑乎?”

李白道:“青莲剑非诸候剑也。诸侯剑乃仁者或霸者之剑,非湛卢剑,倚天剑莫属也。”

庄周又问道:“庶人之剑,蓬头突鬓,垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。李太白,青莲剑可入庶人之剑。”

李白道:“青莲剑非庶人之剑。庶人之剑乃勇士之剑,非越王八剑莫属也。”

庄周笑了笑,说道:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功与名。此乃侠客之剑,非青莲剑莫属也。”

李白喝了一口酒,说道:“十五学剑术,访遍干诸侯,二十五岁仗剑去国,辞亲远游。也曾跨海斩长鲸,也曾扬剑刃千人。若为侠客,我李白当之无愧。先生入峡谷很久,敢问峡谷为什么会有那么多野怪?而这些野怪都有什么来历?”

庄周说道:“峡谷本在异界,因此本没有野怪。只是因为女娲娘娘觉得如何让峡谷的英雄得到试练,于是老夫子便建言引入魔族的魔种蓝鹰,魔种红鹰,魔种野猪,魔种猎豹,便由老夫子请自入魔教将其带回。然后女娲娘娘便使用独有的取血造生之术,并使用咒语将野怪的灵魂和永劫轮回之力结合。这样它们便可以死而复生。后来又继续引入了妖族的巨口蜥蜴,由杨戬的逆天鹰打猎时带回。蔚蓝石像是本冥界鬼族轮回境的守卫,可以加快生命轮回的速度,以及快速恢复内力。后来冥界归降神界后,蔚蓝石像被女娲娘娘带回。猩红石像乃是不死族的圣物,用以灼烧生灵的魂魄而使之成为不死族的傀儡,由吾独自一人带着秋水剑将其净化后带回。而暴君则是人族最有名的暴君纣王的魂魄复活而成,没想到他本就不是人而是血族的后裔,所以才那么嗜血残忍。血族和不死族本不存在,是因为他们有着共同的邪念而形成的种族。血族信奉饮血为生,逝血而死。不死族信奉邪恶不死,祸孽可灭世。而最著名的主宰,名为暗影主宰实际上是冥界之龙末日主宰戮弑法。”

李白惊诧道:“末日主宰戮弑法,难怪排位赛的时候需要五人才能将其击败,原来这么有来头。这么厉害的恶龙究竟是谁将其打死带回王者峡谷的?”

庄周道:“说到末日主宰戮弑法,有一段非常痛苦地回忆,你可听过五胡乱华的故事?”

李白道:“难道五胡乱华也与之有关。”

惊叹,惊叹,五胡乱华竟然与末日主宰戮弑法有着莫大联系,究竟又会是什么样的惊彩内容,请听下章分解。

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