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第七十五章 文盲不是好士兵（第1页）

明朝劳动人民的智慧超过吴为想象，蕴藏在民间的生产力一但被释放出来，就显示出蓬勃的生命力。一但有了合适的土壤，这些不久前还挣扎在死亡线上的人里面就涌现出来大量娴熟的工匠，精明的商人和优秀的管理者。好多人在原本的时空中可能会在饥荒中无声无息地饿死，但现在他们却成为了各行各业的顶梁柱，充分施展着他们的才能，毫无疑问，历史的轨迹已经悄悄地改变了。

不仅一部分头脑灵活并且有冒险精神的人先行致富，普通的农民也从经济繁荣中受惠，象现代的农民工一样，在农闲时候他们可以揽到一些活计贴补家用。虽然资本主义初级阶段的剥削非常严重，但获得的报酬已经足够让打工者们感恩戴德，惊喜不已了。对他们来说，打工的收入已经是种地的好几倍，以至于大部分人现在已经过上了一日两餐的小康生活，有不少人甚至奢侈到了一日三餐的地步，而且其中至少两餐还有盐！

与经济建设同步的是军队建设，没有强有力的武力保卫，安塞这一切繁荣都是镜花水月罢了。事实上，从击败高迎祥开始，安塞营以及之前的武装青壮与周边流寇大大小小的冲突就没断过。吴为可是清楚这个时代的历史走向的，更清楚流寇的规模有多恐怖，在后期那可是动辄几十万人的队伍，因此他比别人的危机感要强得多。早在第一次土豆大丰收之后，他就开始有意识地让青壮们逐渐脱离农业生产，向真正职业军人身份转变。安塞营建立之后更是全体官兵拟定军衔，改发军饷。此外军队还通过“日升昌”将各项后勤供给工作作为项目分包给民间的承包商。跟军官们一开始担心的不同，承包商们一般并不敢偷工减料，而是千方百计让部队觉得满意。他们整天绞尽脑汁琢磨如何丰富晚饭的菜单，或是怎样使军装更轻便保暖等问题。实际上，军队的指定供应商本身就是一面金字招牌，商人们更注重的是因此给自己带来的声誉，对军需项目本身的盈利倒是看得不太重，有时如果能显示自己与军队的特殊关系，他们甚至愿意往里面贴钱。

待遇提上去的同时，官兵们的训练标准也大大提高，不仅要求每日一操，而且训练强度也加大了很多，甚至每天都有好几人在训练中受伤，这种训练水准在罗汝才他们看来是不可想象的，但因为效果确实很明显，因此他们也都变成了吴为坚定的支持者。其实在吴为看来这跟大学生军训的要求也高不了多少，当年他们站军姿踢正步都每天有人中暑来着，这点小伤只是小意思了。其实并不是吴为要求高，而是这个时代的军队训练水平实在是低得发指，连相对精锐的边军也不过才5日一操，据罗汝才说就连戚家军，也就是现在的浙兵也是如此，相比之下吴为的要求自然就显得苛刻了。

吴为并不指望能训练出一支特种兵出来，以他的见识，这些不久前还是农民的青壮们只要能熟练掌握一些基本的军事技能，会站军姿，排队列，看得懂金鼓令旗就足够了，重要的是养成严守纪律的习惯。此外，不同于这时代的普通军队，吴为还建立了扫盲班对官兵进行文化教育。虽然从小到大吴为的历史课成绩都不算很好，但一个浅显的道理他还是懂的，那就是一支由文盲组成的军队肯定不靠谱，不说别的，认得几个字起码在战场上不会搞错命令！而且他印象中的名将，岳飞戚继光好像都是会作诗的，显然文化层次不低，近代史上的名将也无一不是著名军校出身。文盲出身的名将好像就只有一个太平天国的杨秀清，这位老兄算是天纵奇才，不学而知之者的典范，以一介矿工成长为横扫江南的无敌统帅。可惜就是因为读书少，最后还是被读书相对较多的洪秀全给阴死了。

吴为作为一个废柴大学生，军训是混过来的，现在勉强只记得站队列和踢正步。不过这个问题难不倒他，现代人最大的优势就是可以百度，网上众多穿越前辈已经将如何建设古代强军的过程分析得极其详尽了，各类古今中外的步兵操典更是应有尽有，可以随便下载。这些在古代绝对是被列为高级机密的知识在互联网上就像大白菜一样唾手可得，这就让他在安塞营的官兵面前拥有了信息不对称的优势，好多他脱口而出的常识对这年代众人来说却是闻所未闻，时间长了，他随口说句话都能被众人研究半天，认为其中必有深意。

虽然不是什么军迷，对军队的训练也一窍不通，但这不妨碍吴为迅速成为安塞营官兵们眼中的军事权威，他就靠讲述影视作品中看到的战例就能让他们听得如痴如醉。因为大多数人之前只听过街头茶馆说书先生讲的大明英烈传和荡寇志之类的故事，但这些故事里的战争更偏向小说性质，只能作为娱乐罢了。不说别的，从那里面动不动就上演诸如艺成下山，比武招亲之类的狗血桥段就知道有多不靠谱了。这也是民间评书的老毛病，过于迎合听众喜好，并不关注事实，所有这些故事听下来都跟隋唐演义一个味儿，而且往往越是低级趣味就越是为老百姓喜闻乐见，最受欢迎的桥段莫过于在战场上擒拿敌方女将作老婆之类的了，吴为不止一次亲眼见到在听到类似情节的时候听众的哈喇子把衣服都打湿了。吴为的讲诉方式虽然也带有一些娱乐性，但多少还是能尊重事实，将前因后果讲说明白，对双方战略得失的总结基本也能做到深入简出，生动有趣，自然就让众人耳目一新，深信不疑了。

这年代军事知识实在是太不成体系了，没有专门的军校，有限的军事知识来自于古代流传下来的各种兵书。但是因为武将大多数不识字，对兵书的领悟程度也就很值得怀疑。这样一来，除了边军因为经常有仗可打还能保持一定的战斗力外，其他驻军，包括号称精锐的京师三大营恐怕也只能用来镇压一下民间起义了。

跟据吴为与罗汝才他们沟通的结果，他总结这年代将领的军事指挥能力主要来自三个方面：一是家传。老祖宗跟着朱八八打江山，南征北战，逐渐积累了丰富的作战经验。虽然这其中掺杂的各种谬误也少不了，但总的来说仍然属于成功者的经验，往往被作为宝贵的家传秘诀一代代传给嫡系子孙。在战场上若是一方将领乃是名将之后，他所属的阵营就会士气高涨，普通士兵也会信心大增，感觉保命立功的把握又大了几分。二是在战斗中总结。道理很简单，如果某人连续参加几十次战斗还没死，那他自然多少也就知道各种情况应该怎么处理。第三，也是最经常发生的就是军官们之间私下的经验交流。这种交流与各自的实际体验密切相关，往往作为安身立命的绝密法门只与最亲密的同乡或者战友分享。

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