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第31章 天枢上景八识清灵感应经(第3页)

第八识,名为真识。

林野看着介绍,感觉有点玄之又玄的意思。

何为真识?

人生而有灵,它是一个人在灵魂层面上的本质核心。

待到死亡之时,此灵自归宇宙,直至下一次降生。

不灭不昧,其名为“真”。

常人未经修炼,真灵无思无想,虽然不灭,却也带不得任何记忆。

而修炼有成的大修士,却可以把“唯我识”的核心烙印在真灵中,带着记忆转世。

是以世上常有“大能转世”的传言。

真灵虽然关键,然而虚之又虚,玄之又玄,却并没有感应外界的能力。

要用秘法,对它进行塑造、强化、改变,方能外显神妙。

真识,便是将真灵修炼到一定程度后,体现出来的一种感应能力。

按照《天枢上景八识清灵感应经》所言,若是能够修炼出真识,则会具备强大的“时间感”。

“时间感”不是用来向外探索的,而是一种自察。

简单讲:如有敌人攻来,对方的动作便会在感知中变慢。

距离越近,则越慢。

而我方却一切如常,尽可以从容应对。

此乃斗战中的无上法门,时停大挂。

只要实力差距不是太大,多人围攻亦不惧之,一一击破,只在反掌之间。

……

综合而言,《天枢上景八识清灵感应经》是一门强得可怕的感知功法。

五感阶段,与其它顶尖法门不相上下。

自意识阶段起,便开始独特而又玄妙。

此法以“天枢”为名,观的是气机交感,捕捉的是阴阳转化的那一瞬间,锁定的是灵炁流转的那个平衡点。

细致入微,得动静之精髓。

而“上景”之意,则是五感成像之妙。

正常人听到声音,就只是声音,最多能够大致想象一下发出声音的物体是什么。

“五感成像”却不然。

不管是听到、嗅到、尝到、触到……都可以在精神世界里感应成像。

有实体者,感知其大体形象。

无实体者,则在脑海中形成某种意象。

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