武王灭商建周后,求贤若渴的周武王访道太行,在陵川找到了箕子,恳切请教治国的道理。
武王向箕子询问殷商灭亡的原因,箕子不说话,因为他不愿意讲自己故国的坏话。
武王也发觉自己失言了,就向他询问怎样顺应天命来治理国家。箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听,世称箕子明夷。
武王听后,十分钦佩,就想请箕子出山治理国事,重用箕子。
但箕子早对微子说过:“殷商如果灭亡了,我不会作新王朝的臣仆。“
他不愿作周的顺民,因此不肯再出山,武王无奈而走。
因怕武王再次来请,箕子乘武王走后,他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人,匆匆离开箕山向东方而去。
箕子一行到了黄海边,便乘了木筏向东飘去。
几天后登上了一岛,因见山明水秀,芳草连天,一派明丽景象,便将那地方叫做朝鲜。
从此,箕子带领的五千余人在那里定居下来。
后来当周武王知道箕子远避东方时,便派人到朝鲜封箕子做朝鲜的国君,并邀请箕子回乡探望。
武王因而封他为朝鲜侯,不把他当臣下看待。
后来箕子从朝鲜回到国都前来朝见周天子姬发。
在途经商故都殷商都城遗址,只见原来的宫室已经残破不堪,有些地方种上了庄稼。
心里非常伤心,想哭觉得不好,想流泪又觉得像妇人,亡国之痛,涌上心头,只好以诗当哭,于是作《麦秀歌》,其诗曰:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不与我好兮!“,悔恨商朝亡国。
女娲说:“箕子确实可怜,那么接舆呢?”
神农讲述接舆的故事。
接舆,姓陆,名通,楚昭王熊壬在位期间的楚国著名隐士,人称“楚狂”。
接舆喜好修身养性,平时以躬耕为生。他感觉楚昭王时期楚国治理无常,就把自己的头发剃光,装疯卖傻而不想进入官场。
当时,孔子来到楚国郢都,接舆唱着歌,从孔子的座驾前走过。
歌词是:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”
孔子听完这首歌,赶紧走下车来,想和他交谈,接舆却快步走开了,使孔子无法与他沟通。
楚昭王熊壬听说接舆很有才干,便派使者登门拜访,而且带着百两黄金、车马二驷,还要聘请他去做治理江南的高官,但被接舆拒绝了。
使者无法向楚昭王复命,只得把礼物丢在接舆的家门口。接舆和妻子对此很讨厌,就悄悄地离开原籍,隐居在峨眉山。
女娲说接舆太狂了不如箕子。
神农点点头继续讲述范雎的故事。
文章转移宇宙侠情风云录。
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