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序章万物生灵（第1页）

浩荡宇宙，无边星河，世间万物大致分为九种，，

人，仙，佛，精灵，，妖，魔，鬼，怪，冥。

人分三六九，木分杨柏柳。

指的是上智、中人和下愚三等人。

后来又根据人们所从事的职业、社会地位、财富等进行区分，又将人分成了士农工商四个阶层。

关于人的划分，还有种说法为，“三教九流”。

三教指的是，道教，佛教和儒教。

九流是先秦的九个学术流派，为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

到如今，最为广泛出名的当属道教，道家。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道家学说，，

人有元炁，乃是构成天地万物的原始物质，是存在与不存在之间的状态，是人体内的一种无形能量，掌握了这个能量后，便可获得各种力量，从此踏上修道之途。

炁的运用看个人，每个人的体内蕴含的元炁都是有限的，它会随着你的道行修为而增加，用尽后，有三种方法可以恢复，一是用一些灵丹妙药，二是有一些恢复炁的道法，三就是慢慢等待，自然恢复，但会根据人的体质恢复快慢。

在众多修道人士中，最有名望实力最强的，当属“南茅北马”。

南茅指的是南方的茅山道士，他们善用术法，法器，符纸等降妖除魔。

北马就是东北的出马仙，他们继承了上古萨满文化的传承，以请神，奉仙为主，擅长驱邪避凶，治病救人，时隔今日，依旧流传着它们的传说。

修道者使用的道法大致有几种，术法，技法，御法，符法和阵法。

术法：普遍的为金，木，水，火，土五行术法，和一些其他属性类的术法，修道者借用天地元素融合体内的“炁”，所释放出的强大能力，每一种属性的能力不同，“炁”的消耗也不同，它们之间存在相生相克，但主要还是看使用者的方式，如正常来讲，水克火，但一些个别专精的火术修道者，完全可以反之。

技法：指的是用肉体或是法器等，搭配“炁”所展现出的武技，技法的种类是最多的，五花八门，虽然威力比术法差些，但消耗的“炁”是相当少量的，因为还有一部分由体力承担。

御法：分请灵和统御两种，请灵，通俗来讲就是请仙上身，借用仙的部分力量来进行战斗，这些“仙”有的是家里常年供奉的“保家仙”，还有一部分是游仙，和修道者达成协议，需要时上身帮助，平时要供奉一些香火供其修炼，每位仙家的能力不同，道行不同，但最强大的无疑是下面所讲的“天仙”，“神佛”和“冥神”。统御，顾名思义，就是指用炁唤出各种灵体鬼怪等，协助自己战斗。

符法：种类有很多包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类。

金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的“炁”也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的法器，借以增加自身的法力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，哪来的钱财购买昂贵的法器和高级的符纸，所以只能使用这些低价的黄色符箓。

阵法：是所有道法中最难操作的，需要一定的物质以介体为媒，通常是要融合起码三人以上之力，且其中一人必须通晓布阵之法并当作阵眼方可完成布置，但也有天资聪颖之才，一人也可完成，阵法功能性较强，要花一定得时间来完成，如攻击类型的杀阵，防御类型的护阵，以及多种辅助的幻阵。

为了区分各个修道者的实力，道家协会将修道者分为以下等级。

从下到上是，D，c，B，A，S，准特级，特级，有的人实力不济甚至连最低D等级都当不上，时至今日，已知的特级修道者只有五个人，被称为五大道神，分别是，剑神，武神，符神，御神和法神。

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