掩风掩大目:另一种捉迷藏。一人转过脸闭目,等同伴藏好后再去寻捉。
“掩风”、“大目”是故意留下的破绽,而机关不全在此。“眼封掩逮没”的谐音。眼封即眼闭。“掩”用古义:捕捉,与“逮”复说,没,隐没,指藏者。“眼”“掩”是近音,其余是同音同调或异调。如再作深说,“眼”字受后面“掩”字近音的影响,发生语流音变中的同化作用而读音同于“掩”,于是如此书写了。
以上这些游戏,也是游戏之趣与称名之趣相兼的。
鸡角指:食指。
但按字面却只能是:公鸡的指头。又是让人“丈二长的和尚一一摸不着头脑”了。“鸡”由“继”谐音。“角”可指雄性,即“公”,却又把“公”别解为“公正”之“公”,即与“小私”对言的“大公”。“公母”之公,理据即为大。如此,角一公—大,“角指”便成了“大指”之意。继接着大指的便是食指。本来也可对中指、无名指、小指,如此类推称说,但就泛化而不奇特了。只对食指如此说法,孤立而难察隐秘,类似“舍卒保车”的棋术。上述三次转折,读者会以为曲折离奇而附会,这不无道理。这是从不合大道理言,但也有相应的局部而矛盾的小道理,也是有条件可成立的。民间市语在唐代时就有一种“三摺语”类型,正是三次曲折为变的。限于篇幅,此不详及。
钩耳爿、猴耳:汉字偏旁双耳刀、或兼指单耳刀。
钩,指曲折的那一笔。“猴”是“钩”同音异调谐音,所以再不言“爿”。
猴仇:存心找茬;唠叨不休。“钩、守”的谐音。犹抓住不放,守着不离开。
猴马鹿兔:比喻形形色色、各式各样的人(贬义)。
但后三种动物在中国文化中并无贬义的情况。当由“垢码六土”谐音。六、码,指多种;土垢,指贬义。否则,为何不用其他动物比喻?
老鼠趼:瘊子。
老鼠囝:用糯米浆做成的条状甜点。
前词由“嘴”,后词中由“箠”谐音而趣成“鼠”。从瘊子是突起如嘴、甜点是箠条状而言。
土豹:没有见过世面的人。
“土包”的谐音,犹土疙瘩,土块。与土里土气、村俗、乡巴佬等类似。都是城乡差别形成的一些说法。
狗子:戏曲中扮演的反面人物,类似文丑。
天狗食日:俗称日食。
前词是“苟”的谐音,不正义。后词是“天苟折日”的谐音。折,亏损。苟,不正,复指“折与“地牛转肩”一样,本是趣巧说法。由于没有人作解说,机制失传,迷信乘虚而入;人们以为真有什么天狗吃月、吃日,敲锣打鼓以惊跑天狗。揭明了曲折,有助破除迷信。
龙:1长条的像龙的东西。2指人的精神抖擞。
龙骨:作为食物的猪、牛、羊的脊椎骨。
脊椎骨是若干节合拢在一起的。扰,谐音成‘龙”。“长条的像龙的东西”的释义并不准确,必须有套合关系。飞机、轮船的主架也叫龙骨,“一条龙服务”之类,并不像龙,而谐音“拢”。精神抖擞义,应是“隆”的谐音。
龙缠柱:搞糟了,异常混乱。
“弄”的谐音。“柱”谐音近音的“住”。
龙卷风:形状像大漏斗的旋风。
单眼龙:一只眼瞎的人。
两词都是“窿”的谐音。各指旋风漏斗状、那一只好眼。好眼通明,趣言是空的窟窿;瞎眼则通明,是实的。
妈:1祖母。2妻,
福州话“妈”指妻与别处方言及通语指母相比,甚为奇特,似乎毫无道理。这因为谐音“码”的接连、堆积义。妻与夫的**、永远生活在一起,都是“码”的事理。娶妻叫讨老妈、讨一个码合的人。可以想见,这是从早远的调侃趣说而变为固定的词义,充分代表了谐音趣难说法的影响。
港:动物的雄性。
它是“公”的雄性义读音的同音异调的谐音。
生去:避讳语,指牲畜死;指人时含诙谐意。
“去”表死,“生”与它矛盾,是“前”同音异调谐音。前去,即已死。
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