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柳州方言隐语解码试探（第2页）

209.兜钵：妻。

是从隐语以女阴指称妇女变成的，历史更为悠久。汉代炼丹术把**叫炼内丹，因而把女阴叫“鼎”或“炉”。宋元话本《清平山堂话本.柳耆卿诗酒玩江楼记》：“这三个顶老赔钱争养着那柳七官人。”“鼎”别写为“顶”，此指妓女。元代词例大增。高安道散曲《哨遍.淡行院》：“供过的散嗽生，嗟顶老撇朗兜。”商政叔《一枝花.叹秀英》：“生把俺殃及做顶老。”无名氏《点绛唇.娇艳名娃》：“他是个嗟顶老，又不曾求食串瓦，休猜做章台街路柳墙花。”《行院声嗽.人物》：“女：鼎老。”明代另一隐语汇集《金陵六院市语》：“小娃子为‘顶老’。”

“鼎”的说法在近代又有各种变易。但万变不离其宗，都从女阴形状为说。或从“鼎”是古代炊器而变为今口语词来说。《切口.商铺.绸缎业》：“斗儿：姑娘也。”由此又有一系列的隐语，如，斗上：姐姐。斗下：妹妹。斗川：女孩死亡。斗官：女婿。同书《杂业类.冶坊》：“斗子：铁汤锅也。”锅，是鼎的通俗名称。《俚语隐语行话词典》：“大锅菜：（隐）四川长寿指偷汉的女人。飞机洞：（粗）四川东部地区指妇女。”“扑圈子：北京流氓团伙指追逐女性。套圈：1（隐）宁夏等地犯罪团伙指女流氓2（隐）北京犯罪团伙指追求女流氓。”“府：北京流氓团伙指女阴。”按，“府”是“釜”的记音别写，仍指锅。“府子：（隐）北京犯罪团伙指女流氓。”《中国语文》1988年第2期《山西理发社群行话的研究报告》：“抖子：女儿。据赫理发师讲，女孩儿穿衣美丽轻飘，从衣裳抖动而联想成词。小抖子：女少年。”所谓的解释是望文生义。“抖”即“斗”的记音别写。柳州此“兜钵”中是“斗”的同音同调别写，“钵”是“播”同音异调谐音，从传宗接代言，因而指妻子。

186.乔仙：女人。

“乔”似是“窍”的谐音（本词典未见它的读音）。与上条中所引“飞机洞”说法的“洞”类似。“仙”是“先”的谐音，指在前面。

54.拘：用于提示台上的演员，压缩白或唱的内容，尽快结束。

“拘束”的省说，指紧缩。别处方言一般作“马前”。

64.马（哈）：提示台上的演员“打住”，结束白或唱“马、抹”的谐音，指抹掉即去掉。“哈”当是“耗”近音谐音，消耗即减少。《汉语大词典》：“马前：戏曲术语。同‘马后’相对。旧指演员通过减少唱词、念白和加快演唱速度以压缩演出时间。汪曾祺《云致秋行状》：‘他好说话，后台嘱咐“马前”，他就可以掐掉几句；“马后”，他能在台上多绷一会’。”又，“马后：戏曲术语。同‘马前’相对。旧指演员通过增加唱词、念白和放慢演唱速度以延长演出时间。田汉《名优之死》第一幕：‘凤仙儿的《玉堂春》，早就要下了，您没有来，只好再叫她马后。’”徐世荣《北京土语词典》：“马前：谓提前结束，不要再拖延时间。如：‘时候儿不多了，咱们得马前点儿。’京剧表演，有时也用此词，使场次或念唱减缩，因怕戏太长，时间太晚，不便听众乘车回家。如有某演员迟到，即嘱台上演员‘马后’，拖延时间，等演员到场。”

《汉语方言大词典》：“辽宁本溪戏剧行话，该唱时唱迟了，是‘马后’；不到唱时唱早了，是‘马前’。”按，“马后”中另是谐音“码”，指再连接一段时间。

181.撂盆：提示演员要走动一下，别老站着。

“撂”义同于“甩”，指摆动。对“盆”字笔者尚无解。

163.倒钵：提示台上的演员下场。

钵，是和尚盛饭的。“倒钵一倒饭一倒返”的三曲折，指返回后台。与一般的“马后”说法不同。

66.发海水：在演唱、讲课、作报告中离开正题说闲话。“发海水”一词来自梨园界。旧时有些剧目没有固定台词，任由演员自由发挥，有固定台词的也可以即兴发挥，以增加趣味或延长演出时间，这种做法称为发海水。初为梨园内部用语，后来成了地方通语。

156.海：“发海水”的略语，用于提示演员任意增加唱词和道白，以拖延时间所未及的是“海水”。水，“掺水”的省说。海，指大量。

268.念经：指“唱戏”或“唱”。

“经”即经典义，神圣不能改动。唱词关系到配乐、押韵等多方面，必须记牢，不能变动，所以用念经来比喻。道白则在特殊必要或忘记时可以临时措辞。旧时戏曲脚本往往只有唱词，而无道白，就是这个原因。

200.捶皮：敲鼓。

鼓是皮子冡成的，指代鼓。

235.半田：丑角。“丑”是半个“田”字

宋代市语汇集《圆社锦语》：“五角表：村妇人。”村，指丑。五角，即“丑”字是“五”字右上部折笔成角形。都是离合字形方法。

54.车佻：指旦角、正旦。

“车、菊”同音异调谐音。“菊部”的省说。宋周密《齐东野语.菊花新曲破》：“思陵（按，指宋高宗）朝，掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，宫中号为菊部头。”兀代宋无《宫词》：“高宗尚爱梨园舞，宣索当年菊部头。”后来便把“菊部”作为戏班或戏曲界的代称。而“佻、挑”同音异调谐音。“挑”又是“担”的变说，“担”又谐音“旦”。这种方法特叫“三折语”。宋代曾慥《类说》卷四引唐代无名氏《秦京杂记》：“长安市人语各不同，有葫芦语、锁子语、纽语、练语、三折语。通名市语。”

54.车骑：小生。

“车”同上条，指戏班。“骑”是“骑马”的省说。民间性隐语从**中女在下位而把女性叫“马”。明代《行院声嗽.人物》：“男：阵马。”但“阵”是“镇”的别写。“镇马”犹压马、骑马。所以指男。柳州隐语专指小生。净角也是男性，但另有隐语。

210.料脚：净角。

“科”之义为踢，因而说到脚。但两字都与词义风马牛不相及。是“逗角”的谐音趣说：逗笑的角色。“逗笑”或单说“逗”，相声中就把组织笑料的方法叫“逗”。《汉语大词典》：“逗：逗趣，说话或行动使人发笑。”《现代汉语词典》：“逗：〈方〉逗笑儿。”

79.纳福：打盹儿。“纳福”原是文词，享福。

能睡就是无忧愁。俗语即把睡懒觉叫享福。从而再类推到打盹儿。

136.白案：面食师傅。一般口语中的“白案”指做面食，是一种职业分工。

357.红案：炒菜；炒菜师傅。现已流通。

红，指肉的颜色。也是“荤”的近音谐音。

90.喫（介）：指道白、说话。“喫”是湘方言的“吃”。

“喫”字读音与湘方言的长沙、娄底话读音相同，而本词典“吃”的读音与普通话相同。说明确实是从湘方言引进的词。但《长沙方言词典》、《娄底方言词典》的“喫”，都只是“吃”的意思，没有指道白、说话的意思。此词费解。本词典：“吃茶=喝茶：饮茶。”会不会把“喝”别解为“吆喝”的“喝”，而指道白、说话呢？“喝彩”就是喊“好”。而“介”字也无法解释。

154.开板：指唱（念）数板。

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