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第 46 章 母系氏族与女性力量12(第3页)

“人心隔肚皮,在外除了异性,女性孩子也不要轻易相信,很多人口拐卖就是看起来面善的妇女来迷惑女孩子。”

“多留个心眼,尤其

是一个人出门的时候,

感觉到后面有人跟踪,

你先换到马路对面走,如果那个人还跟着,那就往派出所走,如果没有派出所就往人多的地方走,尽量不要走偏僻人少还没有监控的地方。”

“晚上一个人居住时,检查好门窗是否关好,把门反锁,有条件其实可以用重物把门反面抵住。”

“一个人在家有人来敲门时不要轻易开门,先从猫眼看看,如果是陌生男子最好不要立刻开门。外卖可以让人把东西放在地上,让外卖员离开后再出门拿。小心视觉死角……”

“平时吃好,锻炼好,遇到危险最主要的不是反抗,是跑!及时跑,快点跑,哪怕跑不赢男人,你只要立刻跑到有人的地方,都会更多一点生存的机会!”

……

“比起道德,原来律法和安全才是最需要科普的。”唐朝女学士宋若莘喃喃自语。

宋若莘还有另一个身份,《女论语》的作者,她的《女论语》也是后世学习的“女四书”之一,《女论语》体例仿效《论语》,以前秦太常韦逞之母宋氏代孔子﹐以曹大家阐述封建妇道,又是一部劝女子如何遵守妇道的书。

宋若莘同样出生于世家,学识渊博,但不代表她真正了解底层女性的需求。

她现在才知道,不是所有女子都与贵族女子一样,出门有护卫保护的。

再如何礼教严格的时代,依然有女性因为家境贫寒不得不出门谋生,这也就会导致,人口拐卖。

卖给人家做儿女都是好的,大部分是卖去当仆人,甚至是卖进青楼那见不得人的地方。

她低着头看向自己正在书写的《女论语》,突然发现,自己距离普通女性无比遥远,这本《女论语》对于连活下去都很艰难的女性而言毫无用处。

宋若莘把《女论语》收起放在一边,起身站了起来。

也许,她该亲自去民间看看,看看其他女孩子,都过得是什么样的生活。

宋仁宗时期,他硕果仅存的三位公主你推我我推你,在赵祯鼓励的眼神下,怯怯走上前来。

福康公主小声道:“爹爹,女儿想去给民间女子捐书。”

十公主:“还有吃的。”

十一公主:“还有衣服。”

最小的十一公主说完就躲在姐姐们身后探头,湿漉漉的眼神渴望地看着父亲。

“有善心是好的。”赵祯没有阻止,而是听到天幕讲述的拐卖妇女儿童的案例,对大宋的人口拐卖案也重视起来。

他特意叮嘱自己的公主们:“不过你们不能自己去,得带上护卫,也不许乱跑。”

“嗯嗯好。”听到天幕介绍了妇女拐卖多可怕的公主们很听话,乖巧而整齐地点点头,福康公主补充道,“还有编辑家的夫人和女儿,我们一起去。”

赵祯:“可以,就一起,不要走散。”

十公主对出宫充满期待:“我们准备亲自看一下民间贫寒女子的家境,回来在写成小报,号召大家一起捐助

女孩子读书。”

“可以,

去看看。”

赵祯看着你一言我一语,

在他面前越来越活泼的女儿们,脸上带着慈祥的笑容。

男女大防之下,宫中女眷接触外男不方便,目前与她们交接的都是一些负责审核报纸的老臣,公主本来就会接受一些老臣为师学习,这点也没太避讳。

现在与外面夫人千金们一起做慈善,倒也对皇室的形象很好。

赵祯也知道,这一次出面,大臣们的家眷定然是主力,但是公主们出面的象征意义就不同,能让公主们活动一下也好。

他担忧地看着说几句话就开始咳嗽的福康公主,想起了年仅9岁就去世的九公主,想起更多早早夭折的孩子们,心里就是一阵阵的痛苦。

天幕说,种子不好,注定长出来的苗子也不会健康,他怀疑是自己的种子不好,拖累了孩子们。

如果一位后妃生出来的孩子有问题,他肯定会责骂后妃。

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