&ldo;但愿如此。&rdo;写到钝刀的时候,亦水岑问,&ldo;你说这个家伙真名叫什么?&rdo;
&ldo;徐均。&rdo;
亦水岑在钝刀下面的括号里写下&ldo;a持有人,恶棍&rdo;。
&ldo;有趣。&rdo;南宫说,&ldo;a的身份是恶棍,这是特意的安排还是意外?&rdo;
亦水岑扔下笔,打开电脑,&ldo;我要查查那个日本民间学术团体。&rdo;
&ldo;你不会认为这件事会扯得那么远吧。&rdo;
&ldo;我想深入了解陈若梅的哲学思想。&rdo;
第201节:死者故乡‐‐惊人的发现(16)
亦水岑在网上搜索了好半天,没有找到相关的介绍。最后他输入&ldo;日本民间学术团体,占卜,哲学,人类发展史,灭亡&rdo;,终于在一篇文章中发现那个学术团体的介绍。那是一个专门研究哲学和玄学的组织,同时包含对世界末日和占星术的研究。亦水岑立刻进入相关的链接,最后进入了一个英文网站,凭着并不太精深的英语功底,他吃力地阅读着,这些文章全来自那个学术团体。
有篇文章详细讨论了人类文化的自毁灭趋向。文中的理论很精深,大致是讨论了科技突变和道德滞后的不协调关系导致的后果,还引用了弗洛?文奇的&ldo;超人剧变&rdo;理论。文章让人触目惊心,似乎人类大限已然不远。
&ldo;日本人似乎很爱思考这些问题,&rdo;亦水岑说,&ldo;这是否也源于老生常谈的忧患意识?&rdo;
&ldo;你刚才说什么,那学术团体也研究占星术?&rdo;
&ldo;是的。陈若梅的扑克牌就是在一个占卜用品商店买的。&rdo;
&ldo;这和占星师之死可有关系?&rdo;
&ldo;这实在相差得太远了。不过,发牌的人选择占星师倒是可以理解,因为他从陈若梅那里受到了启发。在那个排序的链条上,处在占星师位置的本来应该是巫师。但你在莱辛城要找个跳原始舞蹈的巫师是不现实的。&rdo;
南宫顺手从沙发上拿起一本书:&ldo;《被狗咬伤的猫》,这名字真怪,写的什么?&rdo;
&ldo;短篇小说集,是作家庄信的大作。他的作品曾经是陈若梅喜欢的,我真想从中知道陈若梅到底在想什么?&rdo;
&ldo;陈若梅喜欢庄信?&rdo;
&ldo;不,只是喜欢他的作品。有趣的是,庄信在和那女孩的接触中,竟然喜欢上了她,可是她拒绝了他,庄信只得作罢,想不到六年以后,他也被带进了这个牌局里。&rdo;
&ldo;很显然故人对陈若梅很了解。亦水岑,你知道我在想什么吗?&rdo;
&ldo;什么?&rdo;
&ldo;如果故人不是施教授的话,他还极有可能是另一个人。&rdo;
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