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第947章独特的修行第一个徒弟(第1页)

张之维盘坐在一座高约九米,宽十二米的四柱石质牌坊下。

牌坊上刻三清浮雕和祥云瑞兽,楹联上写着“仙山无恙有道气名龙虎,名胜有籁无氛秽称道都”。

这里是龙虎山的礼仪门户,进龙虎山烧香的信众,都会经过这里。

人来人往之下,留下了数不清的痕迹,所以,这段时间张之维都盘坐在这里感悟古今,见证着道教的诞生和兴衰。

他看到过裹着赭色头巾太平道,高举着木幡,以炽热信仰呐喊着“苍天已死,黄天当立”。

那是一个民生雕敝与天道信仰崩塌的时代,神权与王权在饥民的尸骨上掰手腕。

他看到了两晋的王谢子弟,穿着宽袍,喝着小酒,弹着《广陵散》,服着五石散……

这是一个玄学清谈与生命短促碰撞的时代。

他看到南北朝时,道教与佛教争着香火,流民穿着草鞋在结冰的淮河上跋涉。

…………

每个时代的精神烙印中,都充斥着着现实和虚幻的拉扯。

这些经历,虽然看起来很虚幻,好像和内景中出现场景差不多,但其实有着本质的区别。

内景是自身精神的投射,你在里面所经历过的,永远都超不过自身的认知,就跟一场让人印象深刻的梦差不多。

想要靠内景来历练,提升自己的见识,磨练自己的内心,无疑是不现实的。

不过,这种方法却可以,虽然他并没有深入的进行探索,但他的精神却如天上的流星般划过了那片时空,虽然短暂,却留下了独属于自己的痕迹,把自己的精神印记烙印在了一个又一个年代之中。

这一刻,他的命运线贯通古今,他本就极重的权重,正在成倍的增加。

上溯千年,一直到现在,他的精神烙印像足迹一样布满每个时代,但同时,每个时代的烙印,也都在他心间。

在这一刹那,他似乎穿越了时空的间隔,成了一个千岁的人,每个年代,都和他有关系。

这是一种全新的修行。

如果只是靠游历,靠经历,去打磨自己的主观,力度太轻,也太不效率,很难真正锤炼出超脱客观的强大主观,需要大量的用时间堆积,可能要几十年,甚至是上百年,才会有所成。

而他现在的方法,可谓是反其道而行之。

顺为凡,逆为仙。

如果这个客观世界上,有一条贯通古今的时间轴,普通的修行方法,就是顺着这条时间轴向前,而他的方法,则是逆着时间轴往后。

当然,他其实也在向前,这与他感悟古今并不冲突。

而随着他的感悟越深,张之维周身的炁息也越来越虚无缥缈起来。

这种虚无缥缈并不是指别人用炁察觉不到他的炁息。

这种虚无缥缈之感是来自肉眼,因为如果有善于观察的人出现,就会发现,张之维的灵魂,似乎和他年轻的身体并不对称。

他身上有一股亘古长存的缥缈感。

其实,以前的左门长,身上也有一股淡淡的这种感觉,青年的身躯,沧桑的灵魂,所以,他才有了大盈仙人的外号。

而此刻,张之维身上的这种感觉,远胜左门长。

而这种神奇的改变,不仅仅只是体现在他主观思维的强韧上,也体现在他的性命上,毕竟主观思维是依托于性命而存在的,一荣俱荣一损俱损,主观思维的强大,性命自然也会跟着进步。

同时,也体现在他的术法上,毕竟术法也蕴含着施法人的气势和神意。

张之维的主观进步了那么多,他术法中的神意自然也是变得更加的高不见顶了。

甚至,张之维已经算是看到了“道”的境界。

“道”的境界,其实就是丹功修行境界返虚合“道”中的“道”。

对于这个境界,张之维并没有过多思考,他从牌坊下起身,足足一米九的身形,让他在这个年代异常的显眼。

也正是在这时,周围来往的香客才注意到了他,心里不禁疑惑,这个大块头道士是什么时候在这里的?怎么先前没注意。

张之维虽是个大嘴巴,但也没大到随便找几个不认识的人就开说,他转身离开牌坊,返回天师府。

途径正一观的时候,他发现正一观的门口,盘坐着一群小道士,一个青年道士站在他们面前,在指导他们修行。

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