上设立分田与民,给予他们希望。
下则以温饱为界,让降民有活路。
而且对于贼寇军三十万卒,也不说遣散,而是精选。
选上则为精锐,选不上就只能为屯田客,对于他们来说极其重要,对于曹操来说和遣散也并无分别。
….
这一番话,又让曹操再一次觉得欣赏。
虽然他很想如荀彧一样,共情天下百姓的存亡,去思考这样做会不会对不起这些迁徙劳累的屯民,以最大的惠政来安抚民心。
可是,曹操共情失败了。
听完张韩的话后,他甚至感觉到一丝兴奋,以往在心中埋藏的设想跃然而生,就好似被知音者勾出来的音符,听到合拍的曲子,自然想要高歌豪迈一首诗。
这策论的道理他当然懂。
可如此详细的分划门类,一一设条的思考,却是头一次。
故而觉得张韩这个人有点奇怪。
他出发点似乎很高,不像是将自己看作“小吏”、也不是“将军”、更加不是忧国忧民的“贤人”,因为这些人心中总要装着百姓吧。
如此在献计的时候,不管怎么想都要标榜一下百姓疾苦,都是为了他们好。
青州贼众想活命,如果贯彻以屯民之政,不光可以吃饱活下去,而且还有机会成家立业、选锐成军,那就是立功!
立功之后,就是青史留名。
这是应该告诉降卒的话。
不过张韩毫无遮掩,他说的都是掌控的本质,同时为曹操谋划更长远的所得。
“伯常,此计你说得如此露骨,难道不曾考虑过屯民辛苦、日益暴晒,迁徙而死等灾患吗?”……
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