因为上次苍南师叔来青庐台讲道时,是脚踩一只金角巨蟒从天而降的,众人也都很期待今天这位师叔或师伯的风采。
而就在众人都抬着头的时候,一个老农打扮的修士,穿过了众弟子,走到了平台的正中间,坐了下来。
少时,有弟子发现了这位老修士。
刚开始还有些惊讶,但很快就反应了过来,互相拉动着左右,让他们快别往天上看了,筑基期师伯已经到了。
看到众弟子注意力都到了自己身上,那老农修士开口了:
“本人姓周名华农,今日由我在这青庐台,与众弟子论道。”
“上一次苍南师弟为你们讲述了宗门渊源,这次我向你们讲解修仙初步,也就是你们目前所处的炼气期。”
随后,这位周师伯便认真讲解了起来。
起初,不少弟子还因为这周师伯的样貌穿着而怀疑,但听着听着,他们便感受到了这位周师伯的深厚根基。
据周师伯所述,炼气期的十三个层次,实际上包括了四个不同阶段。
第一阶段被称作“灵气初现”,对应的是炼气第一至三层。
是指通过自身灵根,吸收炼化天地灵气,并在自己丹田处练出灵力。
只要能练出一丝灵力,便是练成了第一层,随着后续的修炼灵力将不断增强。
但在这一阶段,灵力只是存在于丹田之中。
而第二阶段,则被称作“周天运转”,对应的是炼气第四到六层。
是指催动丹田处的灵力,通过全身的经脉在体内运转大小周天。
在这一阶段,灵力将会开始充斥修士的全身。并且随着灵力的运转,修士的身体会出现明显的变化。
身体的力量和敏捷性会得到大幅提高,目力和听力等也会不断增强,直到感知之力会变得非常敏锐。
而这种感知之力,在修仙界就被称为神识,随着以后修炼的深入,神识也会越来越强。
在这一阶段,修士已经可以学习一些初级的神通,使用一些简单的法器了。
再到了第三阶段,则被称作“内外交互”,对应的是炼气第七到九层。
是指修士在体内吸收炼化灵气的同时,灵力也会在周天运转的过程中,自然地向外散发出去。这就形成了一个索取与反馈的良性循环。
在这样的内外交互中,修士体内的灵力会变得越来越精纯,同时肉身也会得到锤炼,体内的杂质会被灵力带出来,从血肉到骨髓都会被伐毛洗髓。
而最后的第四阶段,便被称作“本命之灵”,对应的是练气第十到十三层。
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是指将前面炼出的灵力,凝练为一朵本命之灵。
按照修士的灵根属性以及所修基础功法的不同,本命之灵共有十种,即本命之金、木、水、火、土、雷、冰、风、光、暗。
本命对于修士来说至关重要,也就是平常所说的修士的道基。
本命之灵的出现,也就意味着可以学习一些威力较大的神通了。
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