我害怕那个菩萨,就吧愿待在这里,但想阿盛肯定是跟那个老和尚谈赚钱的事去了,自己又确实不好过去。
于是,我就和这个中年和尚聊了起来。
我问:“大师,你们供奉的是什么菩萨?那么古怪吓人。”
中年和尚满脸堆了笑,答道:“你有所不知,我们庙里供奉的是大金刚菩萨忿怒本尊。”
我怔了一怔,不知大金刚菩萨忿怒本尊,又是何方神圣,但想既是菩萨,忿怒也好,慈悲也罢,终究都是菩萨了,何须这么害怕?
我想了想,又问:“你们是禅宗吗?”
中年和尚摇了摇头,说:“不不,我们是密教。”
密教?不就是秘密的教吗?怪不得你们还卖鸦片,秘密地卖呗。
这期间,另外一个和尚偶尔也走进来,用夹生之极的中国话问候我,语气倒是虔诚。
说了一阵子话,我又想起了丁丁漂,赶紧出来,从车里抱出。
我抱着丁丁漂又回到静室,问中年和尚:“大师,我想睡会,有没有屋子啊?”
中年和尚合掌说道:“这里虽然没床,但就地都可休息,你自便,我出去。”
我说,好啊,那就打扰啦。
看中年和尚掩门退出去以后,我就坐在地上,闭了两眼。
醒来时,已是中饭时候了。
中年和尚进来,招呼我去吃饭,我跟着他走进斋堂,阿盛和老和尚早就到了,我抱了丁丁漂,过去坐在阿盛左边。
阿玛早就提醒过我了,吃饭时,我们中国人讲究男左女右,而缅甸人刚好相反,推崇男右女左。
这里说是斋堂,那只是我的想法,这个斋堂里的斋饭,却是鸡鸭鱼肉什么都有,甚至连缅甸人敬若神明的牛肉也有。
阿盛居然不恼怒,什么也没说。
我想,日本人真是聪明伶俐,连当个和尚,都比其他国家的和尚吃得好。
要是在中国,和尚要是被人抓着了大鱼大肉的嘴馋赃证,就只得用“酒肉穿肠过、佛祖心中留”来搪塞了。
这时候,丁丁漂又哭了起来,这家伙,真会选时候。
阿盛转过脸来看着我笑:“丁丁漂又饿坏了吧?”
我脸上一红,忙用胳膊肘捅了他一下。
你在庙里,也敢瞎说啊?
阿盛一点也不在意,说道:“没事的,这是在我师父庙里。”
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