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第3部分（第2页）

（悟性）圣性：年届百岁、与世无争、具有圣人心性和悟性、大觉大悟

心空：不执著，少有贪、嗔、痴之恶念

空无：心无挂碍、少有恐惧、远离颠倒梦想、没有人间是非

（续表）

EQ　水　平年　龄　划　分情绪行为表现

半仙500岁的情绪控制功力

（尚有人*望）凡人都有情绪，如果我们每个人能够活到500岁，情绪修炼500年，依然还会受人间诱惑，如果到了500岁我们还有情绪问题，就不是什么神人，最多只是个人精或半仙

神仙1000岁的功力修炼

（神仙才没有情绪）人类的情绪如果真能炼到1000岁就应该变成神仙了，神仙按推理来说，应该是完全没有情绪或脾气的圣人，应该没有七情六欲，达到“八风吹不倒”的境界，不仅能随心所欲地控制自己的情绪，还懂得改善他人的情绪书包　网　。　想看书来

第二章　幸福的方法（4）

这个EQ年级的区分，只是用来表示人生某个阶段情绪的控制能力或EQ的商数，但是事实上，其结果一直处于变化之中。也许我们情绪很稳定的时候所表现出来的是50岁的情绪控制能力或者说是EQ五年级，这时可以较理智地应用智慧来处理情绪，但是有些时候，特别是有异常行为出现时，我们却容易变成最初的冲动、暴躁的情绪商数水平，情绪控制的能力会一下子又跌落到不及格、不成熟的情绪年龄阶段。

当然，所谓神仙尺、半仙和神仙之EQ水平，尽可看作是对古代志、怪、传奇乃至当代武侠小说人物的一种文学性描述。

如果你以前比较随性、任性，容易冲动，我坚信，了解这些以后你肯定能够知道冷静、理智地应用某些原来所具有的智慧去处理情绪行为问题，那么，也许你的情绪能力就会从现在的20岁的任性提升到50岁的智慧管理级别，从而可以增加30年功力。

假如一个人的思想影响人们10年，这个人可能是一个名人；

假如一个人的思想影响人们100年，这个人可以称之为伟人；

如果一个人的思想影响人们500年，这个人肯定是一个哲人；

假如一个人的思想影响人们上千年，这个人应该是一个大圣人。

四、开创幸福的人生

了解了基本的情绪商数水平，或许我们再也不能在无知的情绪行为驱使下，盲目地追求人生的幸福了。要想得到人生的幸福，就得寻找建立幸福人生的方法。

1。　消除不幸的因素

通常，我们要想建立幸福的人生，就要消除各种不幸的因素：

（1）　错误的认识、颠倒的观念。如不分是非，胡作非为等。

（2）　强烈的固执。过多地以自我为中心，并以此去面对世间的一切，或执著于自己拥有的一切，如名利、财富等。

（3）　贪、嗔、痴。我不知道电视剧《风云雄霸天下》中的那柄绝世好剑如今是否尚在人间，但是，剑贪、段浪、步惊云以血祭剑的情景仍历历在目。假如我们总是让这些烦恼支配自己的人生，可能没有什么好处，反而会害己害人。

（4）　不善的行为，即不好的习惯。种不善因，必将招感苦果。

2。　无功不受禄

面对同样的环境，人们痛苦的程度却不一样。人世间的不幸，往往是因为你在意了，才会对你构成伤害；假如你对某一件事根本不在乎，你会感觉到天大的不幸也没有什么了不起的。就好比一个人的情绪商数变化，当我们能够正确认清生活的现实、凭心而做事、无功不受禄时，就能坦然地面对人生的不幸，摆脱低落情绪。

3。　广行善事，多种福田

从佛教的角度而言，幸与不幸，都有它的因缘因果。幸福人生的获得，需要多行善事，广种福田。凡事讲求分寸，绝不过多强求。因为，幸福的本源是各种不幸之因，也就是摆脱各种造成人生不幸的因缘。

从世俗的角度而言，多行善事，如助人为乐、修桥补路等，开发生命中幸福快乐的源泉，就能得到无穷无尽的幸福。

因此，应该确定积极的人生使命，追求更大的人生成就，帮助更多有需要的人。

4。　思想单纯，生活平凡

身体的疲惫，睡上一觉就能解决，如果思想太复杂了，想睡也睡不着，几乎无法解脱。人们的痛苦有身苦与心苦，身体有痛苦的人只是少数，而心理上存在痛苦的人却非常普遍。感觉社会太复杂了、生活太复杂了，心理上也因此变复杂了。

5。　知足常乐

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