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107谋杀（第1页）

从南郡向北，天气渐渐热了起来，人烟渐渐多了起来。

严江深刻地觉得，在没有空调问世之前，人类还是更适合在温带生存。

至于郡守腾能不能成功立下灭螺大功，会不会有人为了领赏而去养螺，那都不是他该关心的事情了。

这本就不是一代人能解决的问题，更者，秦国的官吏不是死人，他们知道该怎么驾驭民众，豪强再强也没有意义，真惹火了，秦王政还有最爱用的大招——迁民。

那么怕蛊虫病么？没关系，秦王可以让一个县甚至一个郡的所有住民去阴山种田，保证那里没有蛊虫病，至于会不会在路上冷死饿死累死，这就不是他会关心的问题了。

人类在开拓繁衍的过程中，必然会付出无数代价，只要知道了原因，总会慢慢改变，慢慢发展。

正因为如此，严江走得非常淡然。

他哼着歌儿骑着马，一路来到了魏国的边城昆阳。

这里在历史上非常有明，严江记得有名的昆阳之战就发生在这里，当然，那是两百年后的事情了。

命运之子刘秀在这里召唤陨石天降，用两万人打败上莽四十万大军，光复汉室，苏轼还专门为他写赋。

而这时的昆阳还只是一座魏国边城，靠近着楚国长城，但楚长城在楚国迁都后，已经被秦军占据，成为秦国的要塞。

严江记录了南长的高宽形制、地理位置，再画上了长城的剖面图立面图后，这才满意地越过长城关中，进入昆阳。

小城的城强不高，严江转了一圈写出风土人情，然后便看到街头有优倡表演，一时好奇，在旁边围观。

优倡是由楚国的巫祭演化而来，可以表演各种故事，一般由侏儒滑稽的表演在逗人开心，很多有钱有势的贵族都喜欢养上一两个在家中，但那种对即时反应的要求非常高，有的时候不够乐了，便会被弃之不用。

而这街上的两名优倡，正表演着魏国大将，乐羊的故事。

正演着的剧情是乐羊在路上捡到一袋金子，侏儒兴高彩列地拿回家：“夫人，我捡到金子了，必能你富贵……”

然后他又转个身，表演起乐羊妻子冷厉的模样：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，这金来路不名，你怎能取之。”

转身扮演乐羊：“夫人说的对，我这就将金子扔回去。”

然后将口袋做势一抛，在地上一滚，惹人观众轰然大笑。

严江微微一笑，他知此事，并且还有一个成语，叫路不拾遗。

接下来的故事继续发展：乐羊去鲁国求学，一年后，超想家，于是回家，结果见妻子正在织布，乐羊扑了上去，就想要做些想做的事情，结果被猛然妻子拿出刀——将织了一半的布斩断，并斥道：一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。我现在断丝织，先前的功夫就的费了。你现在学一半就回来，不是一个道理吗？

乐羊那个羞愧地跑回去救学，众人看得津津有味。

然后那侏儒又拿出陶碗，在众人面前求得赏钱，只是得钱很少，周围的人大多只看不给。

严江没有带魏国圜钱，就拿了块墨碇放在他盘里。

便听旁边有人笑道：“你这竖子，不给钱便罢，竟还扔石头戏弄人家，也是的个心黑的。”

严江微微一笑，并不言语，倒是那侏儒认真地看了他一眼，恭敬地鞠躬谢过——墨碇做起来耗时费力，价格比纸还高，他给得这一块，能换上数百圜钱。

“我甚喜你戏，不如同上酒楼，单独予我演绎一番？”严江微笑道，他是现代人，见多了世面，言谈自然，未有半分轻蔑怜悯。

那侏儒定定地看着他，点头拜了拜。

严江便与他找了一座食肆，叫两碗粟饭，配了大酱，一起吃了起来。

战国之人喜食酱，好在那有名的“严酱”并没传到这小城之中，严江便与这侏儒攀谈起来。

那侏儒叫旃，身形只有六岁孩童大小，家人良善，不曾弃他，他数十里外有一儒家名士，喜在竹林讲学，他便仗着身形矮小，时常去冒充孩童去听，那名士见他求学认真，便收他做了仆役，知了些道理，后来名士故去，他便想要为人耍戏讨生活了——侏儒之身，这算是唯一的出路。

只是那贵族家中的优倡都是自小养大，称为家优，他这种是野优，就只能混迹于各处市井，赚点辛苦钱，顺便看能不能入哪个贵人之眼，止了这奔波。

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