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7 侵扰 战斗开始（第1页）

“参与一件案子之前，事实上应该说是尚未意识到有案子找我们的时候，”罗琳说，“就会有奇怪的事情相继发生。我管这种事儿叫‘小麻烦，大问题’。比如说有古怪的电话打进来，等我接了，电话那头要么会传来遥远的低语，要么就是野兽的咆哮或者一些诡异的声效。过后，等案子真的找上门来，我们肯定会在案子现场听到同样的低语或者声效。”

“除那以外，在接涉及恶魔的案子以前还会有其他烦心事儿发生。午夜时分，我们会听见脚步声，它要么是在前门的门廊上兜圈子，要么就是在房后露台上来回溜达。当然，我们去看过了，没有人，可脚步声还会继续，清晰可闻。还有的时候，我们会听见房子里有人跑上楼梯，想要吓我们。私人车道上会有明亮的车灯扫过，仿佛有人开车到访，紧接着会响起脚步声，再然后就是前门的三次叩门声。但是，我们每次去查看，都发现门口没人，车道上也没有车。我们常常听到埃德的办公室里传出很大的动静，可办公室的门明明是锁着的，声响报警器也没有被触发。有时我们安安静静地坐在家里，会有一股冷风吹进来，要么就是会响起衣服摩擦时窸窸窣窣的声音，就好像有人刚刚经过。有时一只黑猫会信步走进客厅，坐在地上，然后自行消失——这就说明有鬼。”

“两天前的夜里，埃德因公事出城，去了中西部地区，我十分担心他的安全。就在凌晨三点的时候，传来一个不可思议的、巨大的撞击声，紧接着是窗户碎了、玻璃稀里哗啦的声音。那声音听上去特别像屋顶塌了！我起床，用手电筒照着在房子里四下查看，因为光对恶魔有阻碍作用，但是我什么也没发现。尽管没有发生什么实际的事，但那雷鸣般的撞击声把我吓得要命。我就是没法习惯这种事情！我和埃德渐渐明白，这种‘小陷阱’其实是在我们接手相关案子之前恶魔就开始布下的一个局。但仅当案件结束，开始回顾案情的时候，我们才意识到这些早期的麻烦其实也是案件的一部分。所以，事前我们明白一点，那就是现在正有一个人或者一个家庭在被幽灵折磨，而那个幽灵不仅不希望其他人插手，为了防止被侦察出来还会做几乎任何事情。”

随着沃伦夫妇接到某件案子的时间点越来越近，他们生活中遭到的莫名干扰和入侵也会越来越严重。若是迫切需要帮助的当事人给他们寄了一封信，那么这封信很可能会被寄到一个错误的地址。如果有人想打电话联络他们，电话压根儿就不会响，尽管埃德和罗琳始终在家。本该被他们的答录机录下的留言往往莫名其妙地没录上，要么就是被严重的静电干扰搞得完全听不清。一旦沃伦夫妇成功收到了留言，他们在赶往案件现场的路上有可能会发生任何事情，包括和本是幻象的车迎面相撞。罗琳解释道：“单独来看的话，在当时，这些麻烦哪个都不值一提；它们不过是一系列古怪的巧合而已。只有在事后来看，将这些‘巧合’与之后的案件当成整体来看的时候，我们才明白，那些对我们造成拖延和阻碍的事件是一出更大的悲剧的序幕。”

词典中，“策略”意为通过耍花招，即诡计或欺骗的手段抢占先机，或者说以智取胜。事实证明，在人面前，恶魔幽灵都是一流的谋略家。这些臭名昭著的幽灵是如何巧妙地操纵复杂局势的，这一直以来都是个谜。过去，关于幽灵所用的手段的记载少之又少。因为缺乏书籍和侦测工具，修道士和预备修士只能通过手抄的形式记录恶魔侵扰的事实资料，以备未来历史学家不时之需。

不过，现在，经过几个世纪的研究和调查，我们终于了解了恶魔的行为模式。时至今日，在书籍、技术和与魔鬼的大量交流的基础上，20世纪的恶魔学家终于比较彻底地掌握了这些神出鬼没的恶魔幽灵的明显动机和策略。

“恶魔活动有三个分明的阶段，”埃德揭露说，“侵扰、压迫和附体。在有些罕见的案例中，还有会有第四个阶段，即死亡，或者死亡取代附体成为第三个阶段。如果没人来阻止幽灵，骚扰活动在没有干涉的情况下持续发生，那么事情就会按照1—2—3阶段的顺序依次推进。”

“在侵扰阶段，恶魔的目的是制造恐惧，同时也促使人们产生负面的心灵能量，这就会导致人类意志被击垮。福斯特一家的孩子们经历的就是第一阶段——侵扰，泽尔纳先生也是。安娜贝尔娃娃一案也可以归类于侵扰阶段。不过这些案子本不必发生。因为在以上案件中，若不是当事人给了幽灵进入其生活的某种‘许可’，那些恶魔现象应该都不会出现。一定是他们为那类现象敞开了大门才会如此。”埃德强调说。

因此，从日常角度来说，恶魔幽灵无法随心所欲地支配人类。反倒是人类可以通过他们的自由意志选择是否为这些未知的访客敞开大门，是否要踏上黑暗之路。埃德还补充说：“恶魔这种幽灵，人类根本没必要去了解。特别要提的是，这是个‘需要’还是‘想要’的问题。鬼魂需要与人沟通，诉说自己的烦恼，或者化为幻影向活着的人传递后者可能有必要知道的一些信息。恶魔幽灵则不同：它们的存在是因为人们想与它们接触，或者通过自由意志邀请它们来的，但其实人们根本不必这样做。在这方面有两条法则：一条是吸引力法则，一条是邀请法则。”

“吸引力法则的前提是，”埃德解释道，“物以类聚。你的行为态度积极阳光，就会吸引正面的事物，反之则会吸引负面的事物。因此，情绪消极的人，或者公然行违反自然法则之事的人就会招来魔鬼的注意，把消极的幽灵吸引到身边。可以这样说，这是因为二者都在同一个频率上。安娜贝尔案就是个很好的例子。那两个女孩天真无辜，对娃娃有一种反常的依恋，恶魔正是注意到了她们缺乏良好判断力的能力缺陷。当幽灵进入她们的房子之后，就开始想方设法让她们请灵媒来，这样就可以借机使她们相信它的谎言。简而言之，这两个女孩儿给了‘安娜贝尔’进入她们生活的权利。要是我们没有介入，那个叫卡尔的年轻人最后的结局一定不是丢了性命，就是被害得很惨，那两个女孩也极有可能会被恶魔附体。”

“吸引力法则还包含一条定律，”罗琳补充，“恶魔可能会被人的行为吸引过去。举个典型的例子，若是有人欺辱好人，行为很过分，或者故意作恶，那就代表着恶魔的胜利，这种行为也是吸引负面幽灵的信号。当一个人通过做出残忍丑恶的行为来获取满足感的时候，他的气场就会改变，从而导致他的光环要比普通人的光环颜色深。就好像鲨鱼闻见血味一样，感知到光环的这种变化，负面的幽灵就会被吸引过来。”

当一个人一时失控或者动摇的时候，也会产生对负面幽灵的吸引力。埃德说：“如果你不能掌控自己，那么其他东西就会掌控你。仇恨、愤怒、绝望、痛苦、醉酒以及因为感觉自己毫无价值想要自杀，这些状态都会在瞬间吸引恶魔到来。恶魔的到来对人类来说可不是什么好事儿，它们来只是为了加速你的毁灭。简而言之，恶魔容易被与健康积极向上相反的行为或状态所吸引。”

“而邀请法则，”埃德继续解释，“那就是所求即所得的意思。一个人可以通过仪式或某种虔诚的沟通渠道有意地召唤恶魔。这是一种开放而自愿的姿态，而且还往往涉及仪式魔法、咒语、降灵会、灵应盘的使用或秘密的异教仪式，在这种仪式上一个人会自愿邀请恶魔出现在他面前。举行这种仪式往往是踏上不归路的第一步。施巫术也许不过是一个人在自己家里做的私事，或许像最近流行的一样，越来越多的撒但崇拜者中的一个在公共场合举行仪式，或者由黑女巫在主张使用黑魔法的大聚会上公然施术。”

巫术崇拜、撒但崇拜和恶魔之间有什么关系？

“首先我们来聊一聊巫术崇拜，”罗琳回答，“威卡教——或者说巫术崇拜——有四千年的历史，常常被叫作‘旧宗教’，因为它比犹太教和基督教都要早。修习巫术的人通常被叫作白女巫，她们崇拜的是大地母亲。她们可以凭借自然的力量行善事，比如说治愈伤病，祈求好运、永恒的爱和大丰收。不过这之后发展出了灰巫术、黑巫术和撒但崇拜。自此便出现了新问题，因为巫术是把双刃剑，既可以带来正面的结果，也可能招致负面的后果。”

“灰巫术因其效果而得名。灰女巫可以下咒操控他人的命运和前程，但结果往往并非全是好的或者全是坏的。本质上来说，施行灰巫术是为了让一个人比另一个人拥有更多优势。真正的麻烦来自黑巫术和撒但崇拜。黑女巫的终极目的是获得人间的回报——金钱、性、权力、名望——抑或是借恶魔之手消灭敌人。黑女巫可能会在仪式中召唤等级较低的恶魔和魔鬼；而撒但崇拜者召唤的是撒但级别的魔鬼，比如阿斯塔罗特、别西卜甚至路西法。黑女巫为了借助黑暗的力量，会和个别的恶魔幽灵合作，而撒但崇拜者则像基督徒崇拜上帝一样崇拜撒但。”

“过去，这种黑暗的仪式从杀婴献祭到与魔鬼订立契约无所不包。有的仪式更为极端，主持者会上下颠倒地摆放《圣经》，在上面撒尿，然后沿着逆时针方向绕《圣经》踱步，直到形成一个魔法圈。在这个过程中，主持者还会不停念诵渎神的咒语，表示要背弃上帝，投入另一位神——撒但的门下。”

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