[1]1.随着人们变得更为平等,彼此分离,奉献的观念也变得越来越陌生,指出特殊利益与普遍利益的关系也变得更加必要。
2.这就是在美国发生的事。个人利益的正确理解原则不仅被人们公开信奉,也被所有人所承认。
3.个人利益的正确理解原则是民主国家最适当的需求,我们这个时代的道德主义者应当将关注转移到这上面来。(YTC,CVf,第28页)
[2]这一章在手稿中所用的标题为:论作为理论学说的个人利益的正确理解。
[3]“民主摧毁了奉献的本能,我们必须建立起奉献的理智。”(草稿,卷1)
[4]民主让每个人只考虑自己;另一方面,理智和经验告诉我们,人有时候还是需要考虑别人的。
个人利益的正确理解理论学说作为人类行为的主要规则在各个时代都存在于人们的思想当中,但是在民主时代中个人利益完全统治了人类的道德世界。
[边上写着]野蛮人强迫每一个人都只为自己考虑,而民主是让每个人自己产生了这样的想法。(草稿,卷1)
[5]在贵族国家中,人们了解自己的利益所在,但是理论学说却十分蔑视这种情况。
在民主国家中,人们主张德行和利益应当保持一致。
[边上写着]我需要用美国人的例子来证明着这个观点,因此为了弄明白这一点,我必须尽快完成这项工作。(草稿,卷1)
[6]手稿中的一条注解指出这句引用是属于《考验》第二卷,第16章的。托克维尔庄园的图书馆中藏有这部作品从1600年开始的三卷的版本。
[7]部分的知识教化让人们开始发现自己的利益与他们的同胞是不同的。大量的知识则会让人们明白这两种不同的利益是会变得相融的。
三个连续的阶段:
1.“无知阶段”。
本能的风险。
2.“半开化阶段”。利己主义。
3.“完全开化阶段”。自我奉献将经过深思熟虑。
有两种方式可以让一个国家明白这一点。
1.经验。2.知识。
对于政府来说最为困难的任务并不是管理人民,而是教导人民自己管理自己。
一个糟糕的政府能造成的最坏的影响并不是它自己所做的恶,而是它在人民心中所植入的恶。(草稿,卷1)
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