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第7部分（第2页）

对淫荡的性爱过早地驾轻就熟。

于是当丈夫陶醉于美酒时，

她便去寻找奸夫，在昏暗的房间里

轻率地将身子给了男人。

不仅如此，若有货郎上门来，

或者来了个肯花钱的西班牙水手，

她当着丈夫的面，起身笑脸相迎。

奥维德在《爱情诗》中以令人震惊的坦率说道：“要找处女只有不求爱。”普洛佩提乌斯在他的《哀歌》中也有同样的说法：

在这淫荡的世界谁还去问：

“她怎么发财的？谁给她钱？为什么给？”

啊！罗马，

如果只有一个女人违反道德准则，

这一代人将站起来称你为有福之人。

在我夫人之前，莱斯比娅已经堕落，

而且无所畏惧。

如今模仿她，肯定少受诅咒。

最近来了个老实的傻瓜，

要寻找高尚的农民老祖宗。

然而要我们的女人清清白白，

简直比抽干翻腾的大海，

摘取天上的星星还要难。

那是农神治理天下的黄金时代。

当人间遭受洪水灾害，

丢卡利翁登上亚拉腊山之后，

请问哪个丈夫的床上还有清白女子！

有趣的是普洛佩提乌斯并不相信古罗马的道德水准更高，他直言不讳地说：

你使我们有罪，

你，罗摩路斯，养育了无情的色鬼，

教你的士兵任意强奸萨宾人，

如今性爱敢于面对一切，支配你的罗马。

到了罗马帝国时期，对妇女道德败坏的抱怨多起来了。塞内加曾对一位女子说：“你还没有成为多数妇女中的一员，也没有随波逐流，染上这个时代最大的罪恶——淫荡。”他还说：“我们的祖先曾经抱怨道德观念变了，罪恶横行，人类越来越坏，一切神圣的东西都被玷污了。我们也在抱怨，我们的子孙后代还会抱怨。这种抱怨现在和将来都一个样，像潮汐般时起时落，有时受到限制。一个时期盛行通奸，贞操失去了约束力。另一个时期则美酒佳肴，狂饮暴食，极其可耻地挥霍

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