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第二十六章 脑波遥控枪（第1页）

半边寺坐落于两省交界的深山之中，往南是广西乐业县，壮族聚居之地；往北则是贵州望谟县，苗族和布依族聚居之地。之所以得名半边寺，实在是因为寺庙只有半边。外墙只有三面，剩下的一面靠在山体上。准确地说，只修了大门和前殿。这一带地处云贵高原东南麓，属喀斯特地貌，山多溶洞，庙宇的其他部分就与山洞融为一体，根据地形修了些建筑物，可以说是寺中有洞，洞中有寺。

半边寺建于清初，据说是顺治年间定南王孔有德率军进入苗疆时修建的。孔有德笃信佛教，觉得自己带兵杀戮太多，因此打到桂贵边界时，建了这座寺庙，以供忏悔和超度亡灵所用。不过当地人民大多信仰崇拜自然和祖先的原始宗教，虽然后来也曾受过释道的影响，但对来自中土的禅宗并不十分感兴趣，因此，这庙不知从什么年代起就破落了，常年无香火。

这一年，突然从内地来了个大和尚，拿着佛教协会的推荐函，说要将半边寺及周边地块购置下来，重新打造，引入僧人，再续香火。这笔交易很快就达成了。紧接着，扩建道路，引水引电，一辆辆大货车拖着各种各样的建材和设备开了进来。

半年之后，重修完毕，这条临时扩宽的山路又冷落了，各种各样的绿色植物重新占领了道路。有好些地方，道路两侧高大的草本植物甚至在上空纠结交连，形成了一个绿色的甬道。好在此处本来就山路崎岖，人烟稀少，倒也没人觉得不便。而且，从外面来的这群和尚，也并不急着弘扬佛法，对仍旧为零的香火也毫不在意，似乎只满足于在这化外之地诵念佛经，敲打木鱼，沉默地度过余生。

这天，一辆吉姆尼城市越野车开到了进山的路前。车停下来，车上下来一个剃着光头，穿着灰色僧衣的男子。男子下车四处看了看，又上车捣鼓了一阵定位系统，随即拨了个电话，用半生不熟的汉语说道：“我用的北斗卫星定位系统，应该十分精确。但是，我到了指定地点，却找不到进来的路口。你来接我吗……马上就到了吗？那好，我等一等。”

十来分钟后，男子数米外的灌木丛传来窸窸窣窣的响动，只见枝条分开了，一个人探出光秃秃的头。随后，两个穿着圆领方襟咖啡色海青和尚模样的人挤了出来。

“Spade，我们又见面了。”为首的和尚说。

“你好，方丈。”开车来的那男子说道，“我没有想到的是，这条路隐藏得如此好，路口完全被植物封锁了。”

“Spade少校，我来给你介绍一下。”从灌木丛中钻出来的为首的那个和尚说道，“这位就是大副，脑波遥控枪项目的首席科学家，他本名叫陈亦然。”

“隐藏路口，体现了良好的保密性，但这只是本项目管理水平的体现之一。”大副略带矜持地答道，“Spade少校，等一会儿你会看到实验基地精密的布局和脑波遥控枪样品完美的表现。”

Spade不是真名，而是“黑桃”的英文，这位少校代号“黑桃J”，V国情报部门特工。而“方丈”既是桑中平的代号，也是他现在的身份。陈亦然在寺庙里的身份是知客，但是他却讨厌这个职位，而给自己取了“大副”这个代号。

桑中平认识黑桃J，早于和李巡洋的见面。当时，V国情报部门了解到中国有一家民营公司在搞读心术，立即产生了极大的兴趣。抱着试探性的态度前来接触，没想到却一拍即合。在司空炬赴美谈B轮融资期间，黑桃J已成功策反了陈亦然。

桑中平选择了和陈亦然合作，是因为洞悉他性格上的弱点：意志薄弱，行事靠人言而不靠信念。更重要的原因是，他们都有共同的敌人——司空炬。于桑中平来说，视司空炬为敌，是因为夺妻之耻；而于陈亦然来说，则是因为受不了一个一直是调侃对象的同学，在社会上的财富、地位和声名远远超过了自己。

陈亦然不仅赞同了桑中平跟V国情报机构合作的想法，而且提出：跟李巡洋合作的项目非常不现实，倒不如开发脑电波武器，能在很短时间内见到成效。于是，在司空炬从美国回来的时候，出现了陈亦然带着读心术核心技术资料消失的情形。

一个多小时后，三人汗流浃背，气喘吁吁地站在半边寺前。

“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”黑桃J一字一顿地念着大门两侧的楹联，转身对“方丈”说，“一对万，不对俱，净对清。中国的对联，真是一种无法翻译的艺术。即使把意思译出来了，那种韵味也没有了。我学中文，就是因为喜欢中国的传统文化。”

“这副对联是选自唐代文官唐彦谦的诗，不过书法不是他的，而是出自明末清初一位著名的亲王，也就是修建这座寺庙的孔有德将军。”桑中平道，“孔有德原本是明朝部将，崇祯九年降皇太极，受封恭顺王，带兵征服朝鲜。后入关清剿南明残余力量，改封定南王。世人皆呼孔有德为汉奸，但我以为，当时明朝大势已去，孔有德此举既建功立业，又避免了生灵涂炭，不失为明智之举。”

“是的，他做得很对。”黑桃J道，“你们中国不是有句古话，说‘良禽择木而栖，贤臣择主而侍’吗？”

此时，陈亦然已走上台阶，推开了寺庙大门。黑桃J随着进了大门，立即觉得一阵寒气逼来，凉彻全身。湿透的背上，热汗顿时变作一片冰凉，他禁不住打了个寒战。陈亦然开了灯，眼前的景象更是让黑桃J惊呆了。

寺庙的大殿就是一个天然溶洞，高十数米，广数百平方，石笋高耸，钟乳低垂，七八根石柱撑起穹顶。大殿后方的正中，蹲着一个天然大石台，石台上一尊汉白玉释迦牟尼像，正拈花微笑。佛祖背后，则是天然的石幔、石帐。

石幔、石帐上方，生长着状如白色珊瑚的文石花，其顶端则是纤细的花絮，如发丝，如银针，被灯光照射得熠熠生辉。文石花一簇簇，一丛丛，似乎是佛祖那只扬起的手撒下的。

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