故乡尚有人在等他们归去。
他们就该死?
大徵朝的子民守着祖祖辈辈的土地,安居乐业亦有情长。
他扛着重甲,迎着边关的风沙。
饿了,食一把腐肉;渴了,舔一口刀上的水汽。
把铁血拦在关外,为的就是城里歌舞升平,国泰民安。
山河万里他护在身后,手头的刀剑又夺取着性命。
他安一方人,他杀一方人。
他半是神半是魔。
道德的尺度要如何评判他对错?
苍天有眼要如何丈量他功过?
“我确实是个恶人,疾行鬼没找错人。”万古川道。
林泓挑眉,“你烧杀劫掠谋财害命了?”
“我杀人。”万古川道。
林泓知道他说的是什么,“那你还保护人呢,怎么没人来给你封神?”
万古川被他说笑了,“大可不必。”
“我刚才也遇见鬼了。”林泓道。
他给万古川描述了一下。
“没听说过。”万古川想了想道。
像“疾行鬼”都是民间脍炙人口的传说了,林泓遇见的就不知道是什么鬼了。
“这里不是寺庙吗?有佛祖保护,怎么还有这么多鬼?”林泓不解。
万古川道:“佛教是通达明理的教派,是来传播道理,点悟众生的,鬼也是众生,佛法无边也不是来杀鬼的,所以,庙宇当然不能驱鬼,佛也只能超度鬼,净化诸恶,保护诚心念佛的人免受其害。鬼怕是想在哪都是他们的自由。”
“怎么说?”林泓追问。
万古川道:“佛教认为世间有万相,且众生平等,神、鬼、人都存在,都算是众生。
他们把六道轮回分为“三道善”、“三道恶”,其中就有阿修罗道和饿鬼道,既是可以投胎成魔成鬼,全看因果。”(注1)
“佛教虽然不否认鬼神的存在,但正信的佛教徒只崇拜佛、法、僧——“三宝”,而从不崇拜鬼神。”
“啊?佛不算神吗?”林泓问道。
“人、神都不是。”
“佛陀在觉悟之前到底是人还是神,这个问题佛教里争议过很长时间。”万古川道。
“到后来,佛陀是人的观点占大统,因为‘佛陀’一词也作‘觉者’,是对觉悟之人的尊称。”
万古川道:“佛教的创立者释迦牟尼乔达摩·悉达多本身也是人,是净饭王的太子,一朝参悟,四处传道。”
“但是佛陀觉悟后就摆脱了六道轮回,跳出三界之外,人、神都在三界之内,佛陀当然既不是人也不是神。”
“原来是这样,”林泓叹为观止,“你怎么什么都知道。”
“叛逆得很,经常看闲书。”万古川道。
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