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第7部分（第1页）

&看呐，大明寺只要有鉴真大师做方丈，就会继续兴盛下去。”

这几人正说着，就看见那个官差被知客僧礼貌的送了出来，抱歉的说：“施主请见谅，方丈已经闭关一年了，不是何时才能出关，等方丈出关后，本寺才能请他老人家出门去做法事。”

官差连忙摆了摆手，受宠若惊的回话道：“怎敢因为我家大人这点儿小事惊扰到大师的修行？贵寺实在是太客气了，待我回去禀明府台大人，请他等大师出关后再来相邀也不迟。那我就回去了，小师傅不用送了。”

说吧，转身上马，奔驰而去，而那知客僧也是叹息了一声，双手合什，念了一句“阿弥陀佛！”就转身回了寺内，只留下寺院外的百姓依旧议论纷纷。

这五十年来，鉴真勤修佛法，有了《虚空藏经》和《大光明经》两部佛家顶尖修行功法，再加上云沧海亲自为他筑基，时不时的为他找些天材地宝进补，而他自己本身也是悟xìng非凡，佛缘深厚，修行进度可谓是一rì千里，修行一年顶上普通人修炼十年。

在修行十年后，鉴真听从云沧海的劝告，外出积累外功，加深历练，当时寺中的各位长老还对他的实力有所怀疑，可当鉴真使出了一套“袈裟伏魔功”的武术和施了一手“佛光普照”的法术后，就都哑口无言了，因为寺中除了正在闭关的几位上代高僧师祖，已经找不到能超越鉴真的人物了。所以尽管对他的修行进度惊讶无比，也只能归结于天赋问题，却无人敢刨根问底了。

鉴真获得可以zì&出寺的权利后，就开始了自己降妖伏魔、普度众生的历程。

他量力而行，从不狂妄自大，从简单的驱邪捉鬼开始做起，随着修为的提升，他能做的也越来越多，在降服了妖虎和蛟龙后，鉴真已经证明了自己的实力，便不再挑战更强大的妖怪，开始专注于积修功德，救助百姓，无论对佛家还是道家，甚至所有的修炼者来说，功德都是很重要的，功德越高，自身的福缘、修炼速度、境界提升就越多越快，在修行中所遭受的劫数就越轻。

随着鉴真的修为越来越高，名声越来越广，来拜访他的人也越来越多，鉴真向云沧海求教，云沧海对他说：“这些人生琐事，可以由你自己决定，不要事事都依赖我，要有自己的主见，否则，你永远也无法dú&要对自己有信心。”鉴真幡然醒悟，暗呼惭愧，表示自己以后一定改正这个习惯。

于是，鉴真再也没有因为一些平常事求教云沧海，而是自己拿主意，云沧海看在眼里，心中也暗暗欣慰，自己这个小兄弟，终于长大了。

鉴真不但对拜访者很是客气，而且有求必应，事必功成，名声自然更加远播。寺中长老看在眼中，也厚着老脸，请求鉴真代为训练寺内僧众，教授徒弟，鉴真欣然答应，在征得云沧海同意后，将从它那里获得的一些中低级修炼功法在寺内普及开来（当然都是修真界的大路货，而且经过修改，没人能怀疑是从别家门派偷学的），又挑选了几名天资聪颖、品行良善的小和尚做徒弟，将自己所学倾囊相授，毫不藏私，寺中僧人见鉴真如此豁达、诚恳，都为他的德行所折服，从此任其驱使，毫无怨言。就连后来几位上代师祖出关后，也对鉴真的修为和德行大为赞赏，全力支持。

那降服的蛟龙本来很是骄傲，但是先被鉴真擒下，后又被云沧海用自身的龙威吓唬了一番，乖乖的认主做了鉴真的护法神兽，鉴真和云沧海念在它也有龙族血统，并没有亏待它，传了它一套“大威天龙护法神功”和一段龙族修炼功法；而那只妖虎就没这么幸运了，认主后只传了一套叫“伏虎金身”的炼体法决，不过鉴真又教了它们一套叫“龙盘虎踞”的联击之术，一龙一虎联合施展起来以后能威力倍增。

收服两兽以后，鉴真外出降妖伏魔就有了代步工具，而百姓看见鉴真骑龙飞过天际的身影，都纷纷远远地跪地叩拜，对鉴真更为敬畏。

而各地百姓，流浪僧人，都纷纷投奔大明寺，希望成为其中的一员，聆听鉴真大师的教诲。大云寺也广开寺门，收纳八方豪杰，但是jīng挑细选后，只留下了少部分资质上佳，品xìng平和，或者有一技之长，福缘深厚的人受为弟子。

纵使经过了挑选，每年来大明寺拜师的人还是络绎不绝，大明寺也从这些年的挑选、授业中获得了极大的好处，可以说是“香客如云、僧众入雨”，兴盛之势已经是不可阻挡了。

人多了，自然会有些良莠不齐，但是鉴真的佛家慧眼可不是摆设，对着这些凡夫俗子，一眼就能看清他们的本xìng如何，所以也赶出了不少害群之马，使得寺内僧人们对他更为敬畏。

终于，在鉴真四十五岁那一年，前任方丈宣布卸任，在全寺僧众的支持下，由鉴真担当大云寺第十五任方丈。鉴真继任方丈后，更是励jīng图治，同时也没放松自身的修炼，将诺大的大云寺治理的越发兴盛，连庙宇也扩大翻新了几圈。

就这样，外有百姓称颂，内有云沧海的指点、大明寺全体僧众的支持，鉴真和大明寺在这五十年里声威越来越盛，可以说名满天下，已经俨然成为天下间的大门派了。

第十四章　菩提心（上）

第十四章菩提心》

大明寺后山，大明寺历代方丈闭关的地方，鉴真修炼之所在：

黑暗，漆黑无比，仿佛吞噬一切的黑暗；

安静，落发有声，犹如时间静止般的安静；

在密室正zhōng&一个破旧的蒲团上，一位老和尚双足跏跌而坐。这位老和尚面sè红润，没有一丝皱纹，却偏偏须眉洁白，慈眉善目，宝相庄严，一副得道高僧的样子，令人一见就生出亲切、圣洁之感。

可是现在这位老和尚却一动不动，全身上下没有任何生命气息，如同圆寂了一般，但这可不是代表他真的圆寂了，而是进入了一种极其难得的修炼境界，正是佛家修行中可遇而不可求的“寂灭之境”。

不知过了多久，黑暗寂静的密室中突然散发出一股馨香神圣、令人闻之心神安宁的檀香味。檀香味的源头居然就是老和尚，渐渐的，随着檀香味越来越浓，好像不满足于散发檀香味，老和尚的身体开始发出金黄sè的佛光，佛光由弱至强，犹如苦海中的明灯，划破无尽的黑暗，带来了光明。

仔细观察，佛光居然是由老和尚身体内部发出的，而且主要是在头部和腹部。佛光有神奇的穿透力，将老和尚身体内部照得清晰可见：

老和尚身体的三脉七轮，奇经八脉流动着金sè的真元，金sè真元以一种玄奥的方式在经脉中运转，真元每流转一圈，就会增粗一分，然后缓缓注入腹部和头部的光源处。

老和尚腹部的光源，居然是一朵金sè莲花的虚影！莲花通过吸收金sè真元，不停的转动和生长，随着吸收真元的增多，莲花的形象也越来越逼真；

另一处光源在老和尚的头部，形象更为神奇；老和尚的头部在金sè佛光的照shè下仿佛成了一块透明的水晶，而光源中心，正好处于人体灵台穴，又称之为“卤门”，是修炼者元神所在之处，此时，卤门内部有一颗鸡子大小，通体洁白的舍利子，舍利子外部，是一个金sè的缩小版的老和尚，这就是老和尚辛苦修炼出来的佛家舍利和元神。

元神双手结印，迦跌而坐，双手手心与额头分别shè出两细一粗三条白sè光柱，注入面前的舍利子。随着光柱的注入，舍利子越来越大，越来越凝实，而元神则越来越小，颜sè越来越淡，最后将自身完全化为一道光注shè入舍利子；同时，老和尚腹中的金sè莲花虚影也将他全身的金sè真元吸收一空，化为了一座黄金也似的实体金莲。

就在老和尚全身真元与元神消失的同时，他的心脏“咚”地跳动了一下，随后心跳声开始连贯起来，随着“咚、咚、咚、咚”的心跳声，心脏朝上下分别shè出两道光柱，将腹中金莲与灵台舍利子罩住；而金莲与舍利子也开始向心脏移动，渐渐的，金莲与舍利子终于在同一时间抵达了心脏，金莲的转动慢慢减缓，最后停止，开始缓缓的绽放；而舍利子也在金莲绽放后落在了金莲的莲台中心。

在舍利子与金莲接触的那一刹那，不知发生了什么奇妙的反应，两者同时爆发出了白金sè的光芒，白金光芒从老和尚体内透体而出，照得闭关的密室内恍如白昼，过了好一会儿，白金光芒才逐渐收敛，室内亮度才逐渐黯淡下来，而老和尚的体内，也发生了翻天覆地般的的变化！

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