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第7部分(第2页)

尼亚大学伯克利分校,博士学位论文,1970 年)。关于女子在地方事务和家庭事务中发挥作用的事例,

见寇尔:《绍兴》,第 94—96 页。关于女暴徒的事例:罗克珊?普拉兹尼阿克:《中国农村的社会与抗

议:辛亥革命前夕的抗税与县乡政治》(加利福尼亚大学,博士学位论文,1981 年),第127—131、142—149

页。关于女海盗:迪安?默里:《清代中叶的海上抢劫:组织特点的分析》,《清史问题》第  4 卷第 8

期(1982 年 12 月),第 7 页。又见《剑桥中国史》第 10、11 和 12卷索引中的“妇女”条目。

②中国青年背叛家庭制度,文学作品中提到的比学术专著要多。见李欧梵:《浪漫主义与个性解放》,《剑

桥中国史》第 12 卷。

①韩书瑞:《山东叛乱:1774 年的王伦起义》第 161 页指出了这种共同价值框架内的竞争方面。

派直到民国时期仍很活跃。②关于秘密帮会,有稍微好一些的证据。最初建立

于清初的三合会,把活动伸展到华南和西南内地,并与 19 世纪初的鸦片买卖

和其他走私活动有关。鸦片战争时,三合会在珠江三角洲的居民区进一步扩

大。哥老会大概在 19 世纪 50 年代或 60 年代出现,成为长江流域最有势力帮

会。还有几个新的会党在 19 世纪后半期建立于浙江。①对地方上的研究也表

明,到民国晚期自然灾害与社会动乱在淮北引起了大量的帮会、教派、帮伙、

联庄会的建立。

因此,人口增长和商业化看来可能促进了下层社会和上层社会内的组织

活动。社会动乱起了产生新组织的催化剂作用。这样的激增很重要,因为虽

然暴乱和对抗可能自发地出现,但是,社会动乱当先已存在的组织卷入时,

就可能更为频繁而持久。无论帮会还是教派的卷入,固然会增加动乱的可能

性,但也能起到使动乱保持在限度以内的作用,因为两者既为政府及其追随

者补台,同时它们之间又存在紧张关系。在形势不稳定时,这些组织的常规

以及它们经常的非法活动的内在逻辑,往往会把它们从边缘地位推到反叛官

府,而不是与官府共处。然而,它们的成员与现存秩序有着太多的联系,或

追求这种联系,并且与它共有过多的价值观,以致不能完全抛弃或长期脱离

现存秩序。

所以我们认为农村的动荡是多方面的,直到 20 世纪 30 年代和 40 年代,

它们的目的很少在于政府和社会的革命性重建。提出来阐明民众运动的理

论,已经强调了许多不同的方面。②从 50 年代到 70 年代末,支配中国史学界

的马克思主义历史编纂学,强调农民反叛者的阶级觉悟,指出贫穷、经济不

公平与社会压迫是反叛的原因。直截了当的经济解释可以说明一连串抗租、

抗税的反叛,诸如与上世纪 40 年代道光朝紧缩通货相关的造反,清末通货膨

胀和征收新税触发的城乡风潮,或 30 年代经济萧条时的抗税活动。然而,集

中注意力于阶级觉悟和压迫,忽视了相反的史料和农村动荡的复杂性。在 70

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