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第28部分(第3页)

和阴谋。他强烈反对“毛泽东的独裁”,说它“比希特勒更暴虐”。③龚楚是

广西根据地的早期领导人之一,他在党处于革命最低潮时离开了党。除去他

个人的不满以外,他的行动的主要原因是中国共产党 11 年来从未为国家的独

立、民主和繁荣而奋斗。与此相反,党却一直让人民遭受极大的苦难,远远

背离了革命的宗旨。它只不过是苏联的“爪牙”,“大骗子”。1971 年在香

港《明报》月刊的另一系列文章中,他重复了他叛变的理由。④

分裂和叛变的过程未必拖得很长,通常从意见分歧开始。当这些分歧增

①哈里森:《通往权力的长征》,第 149 页;埃兹拉?沃格尔:《从朋友关系到同志关系》,《中国季刊》

第 21 期(1965 年 1 — 3 月),第 46—59 页。

②陈独秀:《告全党同志书》,1929 年 12 月 10 日,第 7 — 8 页。关于陈独秀分裂主义的其他原因,见林

进的文章:《社会新闻》,第 9 卷第 8 期(1934 年 12 月11 日),第 296—300 页;和托马斯?C。郭:《陈

独秀(1879—1942 年)与中国共产主义运动》,第 8 章。

①彭述之:《让历史的文件作证》,《明报月刊》第 30 期,第 18—19 页。

②正是这个原因,中国分裂主义文献应当受到与中国叛徒文献不同的看待。在这方面中共的学者没有分享

他们的俄国同事所拥有的方便,后者可利用大批翔实的叛徒文献。

③李昂:《红色舞台》,第 189、192 页。李昂甚至自称是中共一大的参加者:同上书,第 75—76 页。李

昂这部书大概是这类著作中最不可信的之一。

④龚楚:《我与红军》,第 2—10、445 页。

强时,行动者的信仰体系本身瓦解,导致逐渐背离以前接受的思想,而他自

身则经历一个否定并与同志疏远的过程。在这个阶段,分裂主义者需要一种

可替代的思想信仰,而叛徒则必须找到一个生存的机会。如果这种转变是从

比较连贯的逻辑上的思想转向不那么严谨的思想(如从共产主义转变为孙逸

仙的“三民主义”),那么这种转变的理论基础可能是不恰当的,令人想到

机会主义和十足的背信弃义。龚楚的例子很好说明了这一过程。他似乎难以

让国民党确信他的真诚,因此国民党派他去破坏赣粤边界的一些红色游击

队,甚至试图搜寻赣南的项英和陈毅。①其他的叛徒,如顾顺章、孔荷宠等,

或者被国民党捕获,或者向国民党投降,几乎与思想无关。

张国焘既是一个分裂主义者,又是一个叛徒(关于他的分裂主义,见本

章《苏区的毁灭》一节)。他于 1936 年 12 月 2 日,即蒋介石在西安被扣前

10 天抵达延安,当时他在 1935 年毛儿盖会议上提出的政策路线已彻底失败,

他感到被疏远了,情绪消极。然后是 1937 年 2 月和 11 月对他斗争(即“对

张国焘的清算”)的公开羞辱。在这场斗争中,他被指控犯有各种可怕的反

党罪行。在王明从莫斯科回国以前,张有一线希望与王明结盟反对毛泽东,

但当王明回国并指控他“是托洛茨基分子的工具”时,他对中国的共产主义

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