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175　页。

③村松祐次：《近代江南之租栈》，见第　5　章。

④满铁上海事务所调查室：《华中农村的社会状况》，第　17—21　页。

①内田智雄：《中国农村之分家制度》，第　413—414　页。

②马杰里？沃尔夫：《台湾乡村的妇女和家庭》，第　36　页。

持分土地和财产。

无论分家的理由是什么，这一普遍长期沿用的习俗，使得大块的甚至小

块的土地占有分解。有些事例足以表明，为什么向下的社会流动总是出现，

并且最终削弱了富人。１９３０　年，满洲绥化县一户富有的农家，把　１０００　多垧

（６６７　公顷）的地产分给　１１　个儿子。①七年以后，这　１１　个家庭已经售出土地

４５　垧。这就意味着从父母转到儿子手中的土地减少了　５％。在河北的徐水县，

一个有地　２１０　亩（１５　公顷）的地主，１８８２　年把地分给三个儿子，儿子们又将

财产分给他们的后代。②到　１９４０　年，他们中间共有　１５　个新家庭，种地　３２４

亩（大约　２１　公顷），而在　６０　年前，一户曾种地　２１０　亩（１５　公顷）。

家及其收入

在拥有土地的上层人物之下，是规模不同和贫富不同的其他家庭，他们

的成员也生活在一起，分享一切。③家庭或者说‘家’，是中国农村任何地方

的最小、最紧密的社会单位。就此而言，在中国城镇也是如此。费孝通曾生

动地描绘：

在农村基本的社会组织是家，一个扩大的家庭。这个组织的成员拥有一份共有的财产，共

有的预算，通过分工合作谋生。也就是在这个组织里，孩子们出生、长大，物质享受、知识、

社会地位都继承下来。④

家犹如一个合作单位而起作用。它的成员完成分配给他的任务，把收入交给

家长，平等分享处置报酬之权。主要的决定都在家长和别的成员讨论之后作

出。下面是对河北沙清村农民的访问记录，描绘出这样的家庭的功能。

“家庭的主要活动是什么？”

“种地。”

“家长、家长的妻子、长子、次子在劳动分工上是不是不同？”

“不是，他们共同劳动。”

“家长的责任是什么？”

“他管理家庭成员的劳动。男人种地，女人做家务，绣花。”

“是不是所有的家庭成员都进行田间劳动？”

“不，绝大部分仅由男子来干，但是如果人手不够，女人也来帮忙。”

“这时家长也参加劳动吗？”

“他像家里其他人一样劳动。”

“日常的劳动计划是怎样决定的？”

“家长把所有人找到一起，在吃早饭时讨论。”①每个家都由尊崇祖先和

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