解,有强烈的道家及中国传统思想的其他潮流的印记。另一方面,正如我一
直强调的,他敏锐地意识到中国社会(换句话说,社会内诸矛盾)的复杂性
和不明确性,并试图把这些见识结合进他的革命策略。这些特点的第一条,
可能被有些人看成是他在理解辩证法方面的瑕疵;第二条则很可能被认作优
点。接下去的对毛泽东的《矛盾论》的简略讨论,将首先论述的这两点中的
一点,然后再论述另一点。
大连版的《辩证唯物论》共计 110 页,而他讲演提纲的第三章(《唯物
辩证法》)竟占 53 页,从这一事实可以得到毛泽东重视矛盾的一点启发。相
当紧密地与《矛盾论》相符合的这一章的这个部分(从第 64 页开始),大约
有 2.5 万字,而《毛泽东选集》内的文本约为 2.2 万字。尽管两种版本之间
有很大的不同,其相符之处却足够接近,可以彻底地解决由阿瑟?科恩和别
人提出的这种说法:毛泽东不可能在 1937 年写出这样充实的著作。①可是还
有一个问题,为什么讲演的这一部分比以前各节好得多。从本质上说,我以
①关于毛泽东的抄袭,见我的文章《毛泽东与不断革命的理论,1958—1969年》中的注释'《中国季刊》
第 46 期(1971 年 4 — 6 月),第 223—224 页'; 又见魏复古:《关于毛泽东处理辩证法的概念和问题的几
点意见》,《苏联思想研究》第 3 卷第 4 期(1963 年 12 月),第 251—277 页。
①当然,这个文本的确是在大约十年后出版。另一方面,在 1946—1947 年出版的文本一般未显出经过彻
底的改写。而且,这个文本在苏军控制的大连出版发行,苏联方面当然不会愿意出力让人们产生可提高毛
泽东在延安时期理论成熟的声望的误解。也就是说,假若如科恩所认为这个文本是在考虑 1930 年后期斯
大林著作的基础上经过改写出版的,苏联专家一定会把这一点指出来。关于科恩的论点(现已是无力的),
见阿瑟?科恩《毛泽东的共产主义》,第 14—28 页。关于毛泽东是《辩证法唯物论(讲授提纲)》的著
者和这部著作的 1946 年大连版只不过是据 1937 年延安油印本,未作任何编辑改动出版的事实。最近已从
极可相信的方面得到证实。见中共中央文献研究室副主任龚育之:《三题》(《论毛泽东哲学思
想》,第 66—86 页,特别是第 66—72 页。)
为答案在于毛泽东所处理的不仅是对他有吸引力的概念,他还要把它们具体
运用到中国革命的现实中去。另一方面,《辩证唯物论》的第一章的很大一
部分,不过是苏联作者所理解的希腊和西方哲学史的概要。在这里毛泽东只
能照抄资料,不可能加上他自己的任何东西。
至于《矛盾论》的内容,毛泽东的辩证法的非正统性质问题,只是到 1949
年以后才变得尖锐起来,部分是由于同苏联人论战的结果,这样它已超出我
们这里的讨论范围。简言之,一般认为苏联杂志(这些杂志在 1950 年赞扬过
《实践论》)在两年之后没有理会《矛盾论》,因为这些杂志反对这篇文章
暗含的对斯大林的至高无上理论权威的挑战。不容任何怀疑,这确实是个因
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