她于是一踪,往前消失了。
武士回顾身际,有一名民妇早已感激地跑过来,从他手中把受惊吓的小孩抱了过去。
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第6章 道观门规
远远便看到了它的牌楼。
牌楼富丽堂皇。再走上一段路,终于看到了上面「敕建长春宫」五个大字。这就是全真道教的第一丛林。
「敕建」的意思是由皇帝赐建或资建,「奉旨」的意味是再明显不过了。
过了这座牌楼,便算进入山门。之后,是两旁有由大小乱石堆成奇形怪状屏障的一幅空地。其间还种有高低不一的众多松树。因而但觉松石交错,翠白呈趣。
随步渐进,尽头有一道小石桥。桥下是一条清清的流涧,有水从石缝中出,又没入石缝中去,彷佛就是要给人一种人生如谜的启示:人生如水;来无踪,去无迹。
过了石桥,叫做仙界。
那才是进入长春宫前院。其实,是四进的第一个四合院。有花树成荫的石径直伸向前。迎面可见在尽头处有一个殿。殿前有一个巨大的炉鼎。香火缭绕。烟雾飘飘。
这条内进的路颇长。
彷佛可望而不可即。
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再向内行,先是看见东西两侧建有钟鼓二楼。之后,分别连接着一个又一个偏殿。
玄珠左顾右盼,目不暇给之际,师父已朝其中一个偏殿走去。那就是十方堂,亦叫做云水堂。这是全真教来客报到投宿的地方。
师父把随身的包袱放在门口。示意玄珠照办。然后探头向内一望,并提高了声音说道:「房号老爷慈悲!」
一名道士,衣冠整齐,现身到了门口。他向外望一望,什掌应了一声:「慈悲!」然后按照规矩,男左女右,先开左步,向左一靠,站到门边。
师父应声:「慈悲!」亦照规矩,举右足先踏进门内,站到右边。她随即向天连揖了三下,表示恭谢三清;然后,对着那名道士说道:「顶礼房号老爷!」对方连忙客气地什掌道:「慈悲一礼,一礼!」二人对揖一下之后,那道士问:「请问你老修行从那里来?请坐!请坐!」。
师父应道:「你老慈悲,弟子小庙是妙音观。」
那人又问:「你老修行仙姓?」。。。。。
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玄珠在外听着二人对答,都是一些例行繁文牍节。
那人又问:「你老修行是那一派?」师父答道:「你老慈悲,弟子是龙门派。。。。。」其实,何须多问,玄珠的师父并不是等闲之辈,她不仅是龙门派的嫡传弟子之一,还同时是现时全真教掌教的长辈。
全真道教是由其教祖王重阳于宋末金人统治期间创建的。相传,他原是一介儒生,也曾考中过武举。后来,据说遇仙,被授口诀,转而修道。又传,他先掘了一个墓穴,在内坐禅持修两年。后又封穴结芦,开始四出传道。几经转移,最后才在山东一带连续收了七个得意弟子。他们依入门先后有:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。又因为他在山东传道时建了个全真庵,所以他所传的道教从此称全真教。而那七名入室弟子亦被后世称为全真教七真人。
王重阳于金大定十年仙逝。其弟子马钰、谭处端、刘处玄曾相继掌教。那时仍是金代。
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到丘处机接掌全真教时,正值金元两朝交替,兵祸连连,苍生叫苦。依皈宗教不但已成无辜百姓的选择,而当时的掌教更是王者笼络的对象。
相传,丘处机曾先后接到宋、金两朝皇帝的诏见书,但他审时度势,拒而不往。直到宋末元初,那一位仍忙于蒙古征战的成吉思汗亦慕名派使来邀时,年已七十二岁的丘处机却毅然接受了。为了那次北行,他还亲自挑选十八名门下的弟子充当随从。然后,过草原,进大漠。历时两年,跋涉万里,才终于赶到西域大雪山,先后凡三次与成吉思汗会晤。
根据记载,成吉思汗问他治国之道,他答敬天爱民为本;问他长生之术,他答清心寡欲为要。他并进言:「欲平天下,不嗜杀人。」成吉思汗对他礼遇至隆,尊他神仙,遗使派兵送归燕京。
自此丘处机遂定居在「太极宫」。
成吉思汗赐他虎符玺书,令他统领天下道教。后又下诏改「太极宫」为「长春宫」;免除道院一切赋税。全真道教如虎添翼,建宫观,收门徒,发展史无前例。
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现时这一座长春宫依然是全真道教掌教的居所。
只是,现时的全真教掌教已经一连在龙门派内续传了四任了。他名叫张志敬,已是丘的徒孙。其实自从丘处机接掌全真教以后,掌教之位一直都是由龙门派弟子担任。
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