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第15部分(第2页)

岂料,这位师叔打断了她的话。他竟然说:「你跟我跳到那边去!」他继续说:「师姊轻功天下一绝!应该是难不了你的!」

说完他自己先跳了。玄珠随即跟着跳去。

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这位师叔叫宋化龙。十八随从排行最末。派内索性叫他「十八」师叔;或者,有时叫他「小宋」师叔。

主要因为派内有「大宋」和「小宋」。

据说他们是两兄弟,同时拜在丘祖门下。「大宋」是宋披云。曾位居全真教提点;但是已于早年仙逝。所以出席参加比经的有他其中的一名弟子。龙门派丘祖的十八随从已有多人仙逝,因而今次比经都由他们的传人去补缺。小宋远在塞外,未知是通知不及还是故意不参加,反而是幸免了;被当场落发和关进天牢的道士只有十七人。

当年二人侍奉丘祖往蒙古见大汗。在回程中,丘祖对他们兄弟说:「大宋缘在西南;小宋缘在西北。」于是,小宋就因此留在西北处继续传道;大宋后来则极力往西南收徒发展。他们同时都好艺术;雕刻凿石同属高手。

宋披云在太原开凿的道教云冈石窟史有明载,流传千古;堪称是后世硕果仅存的唯一完整的道教石窟群。

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其实,宋化龙在敦煌传道也是苦心孤注。

无奈敦煌这地方是佛教长期势力所在。佛教在此经营何只有数百年,因此他要从中插足并不容易。

由一般平民到寺院僧众,基本上都是信奉佛教。三里长的莫高石窟,无一不是佛教凿洞。

宋化龙不气馁。他默默地耕耘。

首先,他找到了一所破庙。由于连年兵荒马乱,此庙已经空废无人。这情况在中原和塞外都一样。道教在龙门派掌教这些年代,就是钻这空子把佛庙改道观,同时把一些无所投靠的和尚,收归作为他道教的门下弟子。

这个破庙就是小圆通那个净土寺。

宋化龙把它恢复了。但是,为了容易发展石窟,他把门下弟子或作平民打扮,或作和尚装束,因为便于出外化缘,同时便于另开石窟。而不受佛教人攻击以及注意。

其实,在那时的古代,入道有人因为避祸,也有人是因为谋生。所以在敦煌石窟中,除了和尚,也有道士。他们把作业当修行,把雕凿当供奉。看似苦工,却属创作。

因为那些成品本身就是艺术。化缘行乞虽是另条出路,但亦有人不愿向人伸手。故此,才有如许人孜孜不倦地,如痴如醉,废寐忘食,在那些几乎不见天时的岩洞中,鞠躬尽瘁,耗累终生。宗教洞窟流传,岂能与此无因?

宋化龙指导他们雕凿的当然全是道教神像。

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当他们到了一个石洞内,玄珠一面递经,一面说话:「这部经交给你!」宋化龙接经时问:「是什么经?」

「是『化胡经』!」玄珠回答。

「长春宫内藏的那一部『化胡经』?」他震惊地看看手中的那部经,再问。

「正是!」玄珠其实最清楚不过了。

「那为什么。。。。要你千里迢迢赶来这里交给我了?」他好像仍然有不少疑问。「这是师父遗命!」玄珠几乎哭了。

「令师。。。。?」他预感到有些不妥。

「她已。。。。!」玄珠哽咽难言。

「掌教师兄及其他的师兄们。。。。难道都。。。。?」

「他们都在天牢,相信凶多吉少!。。。。」

「这就难怪!」他若有所思地继续:「所以,是你师父叫你拿这部经来找我的!」他认为已弄清他要知的前因后果。

「是的。」玄珠点头回答。

「我从来没想过,它会传到我手!。。。。但是,这担子好重呀!」他顿一顿,经书依然握在手中,却是若有所思地问:「与你同来的人,不知是谁弟子?」十八师叔显然早已注意到,那个陪她前来的人是男子。

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