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第77部分（第4页）

刚刚送走蛟魔王，岳阳山人就来拜访。他对水上郎君消弭一场灾害，使当地百姓免遭浩劫，表示非常感激。

当然，水上郎君也客气—番，他说：“这是天意，并非我的功劳。”

同时他请求岳阳山人转告洞庭君：上奏天庭时，恳求玉帝免将蛟魔正的案件扩大，最好销案了事，因为蛟魔王已立笔据，决心改恶为善。同时，又要洞庭君叮嘱有关方面的人物，勿将蛟魔王的案件声扬出去，最好大家守口如瓶。

当然，岳阳山人满口答应，尽快把那几句话转达，决不误事。

宾主又谈了—些别的事情，然后岳阳山人拜别而去。

水上郎君看到诸事顺利完成，心里高兴，连忙吩咐艇家起锚解缆，继续航程。

这时，五凤姊妹们都已从房里出来，进入餐厅，水上郎君便将自己与蛟魔王会谈的情况，以及自己请岳阳山人转达洞庭君的话，详细说了一遍，她们听了也很高兴。

航艇驶行如飞，傍晚到达夏口，艇夫移艇靠岸暂泊，以便晚餐。

水上郎君与五凤姊妹们立在舱面，观赏武汉三镇的雄伟形势。他遥指二山，对她们说道：

“你们看，这是汉阳的龟山，那边是武昌的蛇山，当年龟蛇二将被地国的真武大帝收服后，便分派在本区守卫。现在，他们已经恢复自由，回到本国去了，那是猴公的功劳。”（事见天廷会议）

幺凤道：“可惜此刻他们都不在这儿，否则我们有了向导，可以多玩几天。”

水上郎君道：“这里是历代用兵之地，没有什么好玩，我们还足快些赶路，早到苏杭，那边可以多留几天……”

管事来邀晚餐，他们就终止谈话，走入餐厅。

现在大凤请三凤和水上郎君并肩同坐，她自己先把盏敬他们一杯，又叫二凤四凤和幺凤轮流敬酒。

这就意味着水上郎君与三凤今晚洞房，大家心照不宣，无须说明。

三凤知道自己今夜要与水上郎君同枕共衾，芳心暗喜，脸儿微红，娇羞之态惹人生爱。

水上郎君会同三风也斟酒回敬各位凤姊凤妹，席问众人的心情都很愉快，谈笑风生，甚至互相戏谑，各无顾忌。

她们边吃边谈，自到洒酣饭饱，方才收席。

长江在武汉以下，江阔水平，沿途又无礁石险滩，船只宜于夜航，所以艇夫无须水上郎君吩咐，就自动开舵，直向下流行驶。

此时，大凤率领诸妹，护送“新郎”水上郎君与“新娘”三凤进入新房，说子几句吉样的祝辞之后，大家都退出房去，随手关上了房门。

现在，水上郎君是第三次充作新郎。他对于男女之事已经老吃老做，经验非常丰富，而三凤还是个未经人道的处女，只不过在最近方从巫山之女那边听到—知半解的“性”理论而已。过去为了好奇，她曾有一次以手私自抚摸下体，但只摸到小便器官，因此，她误认男女做爱就是使用这个部分的，但她根本不清楚除了小便处之外，女人另有个泄欲的门户。

目前，她坐在床边，羞态可掬，低着头，不敢仰视郎君，正在出神地回忆巫山之女所讲的性理论时，而郎君已经走过来，口称：“娘子”，弯腰俯首，轻吻她的面颊，又拉她起身，紧紧抱住她热吻了。

新婚之夜，水上郎君只说娘子二字，别的活—句也没有，拉起三凤就吻，这种态度是否迹近粗鲁，不够斯文？

不，水上郎君认为新婚之夜先接吻，后讲话，才算温文，合于礼貌，因为吻的作用很大，—方面是示爱的方式，另一方面，吻能够刺激性欲，新娘经过丈夫一吻，男女间的距离拉近，她怕羞的心理也大为减低，于是双方说起活来，比较熨贴而亲热。另一原因，他知道三凤的性格是稳重沉静，平时含情脉脉，下苟言笑，所以他一上来就与之热吻，非如此不足以表示丈夫气概，又非如此不足以吸引妻子的热情。

吻能催情，尤其是被心爱的人吻过之后，就会进入沉醉的境界。三凤享受郎君热情的长吻，闭着双眸，引起情欲冲动，以致身子发热，脸儿发红，娇慵无力，站立不稳似乎摇摇欲跌。当然，这是由于郎君接吻的艺术高超，勾引了她的心灵深处，才会产生这种失态的自然现象。

经过浅吻，深吻，温柔的香吻，奇妙的狂吻之后，男方由主动忽被对方激烈反应面趋于被动的吻，女方则因对方的舌尖甜蜜逗挑，如饮香醪，惹起爱心，激发情感，于是浪漫起来，以舌迎舌，争取了主动的吻。男女心心相印，灵肉结合灵肉，吻如和风细雨，情中干柴烈火，欲焰——发不可收拾。

于是水上郎君把三凤抱入罗帐，解衣宽带。

于是身儿相叠，臂儿相缠。

于是经过了床儿摇摇，帐儿晃晃。

只听得女的婉转娇啼。

又渐闻男的颤声微喘。

一度春风，落红狼藉。

这种风流韵事，即是世人所

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