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第57章 到此逍游姜伯约自命非凡郭伯济(第4页)

“走!回家!”

闻令而动,一行人往郿城西门关前疾去!径往汇合魏延、张苞!

孙礼望着汉军逃东门离去,捶手顿足叹息道:

“此姜伯约甚是胆大狡猾,煮熟的鸭子飞竟能飞去!?好不可惜啊!?”

“哦!?德达觉得可惜!?这郿城依然在吾等之手!勿忧也!”

郭淮冷笑道!便继续把玩玉璜,自回官署,令众兵退回!也不觉可惜,反而渐有喜色!

且看下文那郭淮喜色为何?

》》》》》》》》

这里说明一下:额,两三下

说明一:

铁画银钩,形容书法,出自唐·欧阳询《用笔论》:徘徊俯仰,容与风流,刚则铁画,媚若银钩!

三雅之书,自有诗为证:

铁画银钩书万古,

春秋雅事一毫藏!

四雅之画,亦有诗而赞:

一毫漫卷千秋韵,

七彩融开几度芳!

正所谓,人生八大雅:

琴、棋、书、画、

诗、酒、花、茶!

还有诸如人生四大喜、人生四大悲等等,有请课代表!!

说明二:

玉璜,佩戴饰物,古与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥并称“六器礼天地四方”!

据《周礼》:以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。

玉璜、玉琮、玉璧、玉圭,此四玉历史最悠久,由不同种类玉饰穿缀而成,结构和形式复杂,据不同时期和地域,款式不同!

据良渚文化:玉璜,礼仪挂饰!宗教礼仪,巫师所用祭祀祈祷!与玉管、玉串组成精美挂饰,上刻或繁或简的神人兽面图象,以显巫师神秘、尊贵!

说明三:

孙礼,字德达,累迁伏波将军、振武将军、司隶校尉、司空,封大利亭侯!

陈寿评曰:孙礼刚断伉厉,王观清劲贞白,咸克致公辅。

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