第十三章信息的载体最新章节，第2页_修真也没什么门槛嘛免费全文阅读

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当然，这样的小动作看在周围看官眼中，至多只能算是说书人八面玲珑，能照顾到每一个刚来的看客。

这个说书人叫做阮郎。

阮郎就是他的名字，不是代号，也不是外号。

他行走江湖不管行善还是作恶，都用自己的真名。

时间久了，也便没有人肯相信这么随意的名字，会是他的真实名字。

用生消组织里面的说法，阮郎算是阿旺的追随者，他与阿旺之间的故事，发生在拙作《假死脱身后的修仙生活》中。

阿旺疯狂撒璧的行为，是他们之间约定的一种传递信息的方式。

在如今这个全民修真的时代，无论是凡人还是修士，几乎没有秘密可言。

万里遥可以传递任何信息，却也可以被有心人轻易截获传递中的内容。

若是当面交谈，也免不了被炼境修士现场还原当事人的一言一行。

以最传统的书信为载体传递信息，则等于给了炼境修士两次以上还原信件内容的机会。

但，这样近乎透明的社会环境，却难不住阿旺与阮郎这样的有心人。

修士可以调动天地间的灵气，而玉则可以在一定程度上成为灵气的载体。

平日里被无数人使用的玉钱，在材质上则是三种不同品质的玉。

阿旺与阮郎约定，将不同种类的灵气以特殊的排列方式注入玉钱之中。

只有知晓排列方式的修士，才能通过组合解码的方式，知道玉钱上携带的信息。

这样的行为，无论是炼境修士回溯情境，还是有心人监听监视，都无法发现异常。

因为表演活动中的打赏行为，以及回到家里关上门之后的数钱行为，虽然都不是特别文雅的举动，却也是属于人之常情的平凡生活侧写。

那些有心人与其注意这些，倒不如多注意一些那些天天入洞房的野鸳鸯。

在那里深挖出一些鲜为人知的秘密的概率，明显要更大一些。

丢出大把玉钱打赏同行之后，阿旺又继续向五梅街深处行去。

这里有一间破败的小庙，庙里供奉的塑像，大多已经看不出面孔。

隐约之中，只能看出好像是一些野兽。

唯有正中间的那一尊塑像，可以让人看出来是一只肥硕的谛听。

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