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第370章 剧圣王实甫(第3页)

“吕蒙正夫妇在破窑里受尽饥寒和屈辱,后来吕蒙正在妻子鼓励下进京赶考。”

“王实甫中了状元,衣锦荣归,夫妇团聚,翁婿和好。”

“王实甫所写的杂剧中,最著名的便是五本二十一折的西厢记。”

“西厢记不仅是王实甫的代表作,而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。”

吴承恩:西厢记中的爱情故事,是在流传过程中不断的被丰富和修改。

西厢记从表面上看,只是单纯的莺莺和张生的爱情故事。

实际上两人的爱情故事历经几代三次修改,从主题到人物性格,发生了根本性的变化。

西厢记描写的崔莺莺和张生的故事,最早见于唐代元禛的传奇莺莺传。

传中的对莺莺的描写极有情致,但她性格软弱服从命运。

相对的,张生也是个用情不专的负心人。

最终,作品以莺莺不明不白被抛弃为结局。

元禛的莺莺传在流传过程中,不断的被丰富和修改。

到了金代便产生了董西厢,作者是董解元。

董西厢不但把三千字的莺莺传扩充为五万多字的说唱文学作品,而且从根本改变了原作的主题。

在董西厢中,张生是一个有情有义的青年,莺莺也敢于违抗母命。

他们不再屈从命运,而是为了爱情斗争到底,直到两人终成眷属。

在董西厢中,反礼教的思想意义鲜明,情节曲折。

但董西厢美中不足的是人物形象不够完整,情节发展缓慢,而且不集中。

元代王实甫的西厢记,是在董西厢的基础上进行了再创作。

王实甫的西厢记删改了董西厢中一些不合情理的情节,堵塞了其中的漏洞。

并从情节、结构、人物形象、语言等方面,进行了创造性的加工提高。

使得西厢记情节更集中,人物性格的发展更为合理,从而大大突出了作品中反礼教的主题。

西厢记从唐代元禛的男女情爱,到元代王实甫的婚姻自由。

无论从人物形象,到主题内容,都得以升华。

西厢记的人物形象,个个独特,鲜明生动。

戏中人物崔莺莺、红娘、张生,每个人物都有自己独有的鲜明个性。

尤其是女主崔莺莺,那种内心矛盾的细腻刻画,深刻地揭示了封建时代的年轻人跟礼教的激烈冲突。

使崔莺莺这个形象,成为古典戏剧中最早出现的反礼教的贵族少女的典型。

作为配角的红娘,更是个光彩照人的形象。

很多场合,丫鬟红娘比小姐崔莺莺更吸引人。

在红娘这个人物身上,体现了身份卑贱者的品德和智慧。

上百年来红娘在人们心中的象征,都是乐于成人之美的热心人。

“西厢记主要讲了书生张君瑞上京赶考路经河中府,在普救寺巧遇前相国之女崔莺莺,二人一见钟情。”

“张君瑞寄居寺内西厢,与莺莺一墙之隔。”

“两人互相和诗,彼此有情,却无法相见。”

“后来,叛将孙飞虎兵围普救寺,要抢莺莺为妻。”

“张君瑞挺身而出,写信给友人白马将军杜确。”

“杜确领兵前来解围,救了崔氏一家。”

“事后崔母悔婚,令张君瑞与莺莺兄妹相称。”

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