词牌就是词的固定格式的名称。词牌如今共有1000多个格式,人们为了便于记忆和使用,所以给这些独特的格式起了一个好听的名字。
而每个词牌都有着来源、发展历程。就拿念奴娇来说,它则来源于唐玄宗。
唐朝天宝年间的著名歌妓,念奴,歌唱声如出于朝霞之上,随钟鼓声与嘈杂而莫能遏。
传说唐玄宗曾亲自作曲填词,命念奴来歌唱,果然娇滴滴如夜莺啼鸣,婉转似百灵放歌,活泼泼如鸳鸯戏水。于是玄宗龙颜大悦,遂将此曲定名为“念奴娇”。
念奴娇这个词牌名中最出名的当属,念奴娇,赤壁怀古,流传至今。最著名的是,羽扇纶巾,挥手间,樯橹灰飞烟灭。
一般的书生自然没有开创新词的资格,都是选用古人的词牌,然后按照固定的格式再填词。
比如伟人的最著名的那首词,俱往矣,数风流人物,还看今朝。的沁园春雪,沁园春就是词牌名。雪是这首词牌写的内容。
通俗而言,这就是相当于现代的流行歌曲。每一种词牌都代表一首曲子,词人负责填词就行了。每首词都是可以唱的,但尽管如此,这写词并不是一件容易的事。
这项工作难度相当之大,往往不是词不合调,对于词的创作是难于诗的。一般能写出好词的人,也能够写出好诗来。
正是如此,大家搜索一番词牌名后,果断给林长圭扣了一顶乱填词的帽子。一时间众口铄金。好像林长圭丧家之犬,遭到了群起而攻之。
这时,对面的长桌传来了响亮的拍桌声。众人疑惑的回过头,顿时魂都差点吓没了,却见陈学正怒气冲天的怒视他们,顿时会场鸦雀无声,谁都不敢触碰陈学正的怒火。
“阮郎归倒是出了好词,但可惜只得了半首啊。”整场诗会,没怎么说话的素衣老者捋着胡子,颇为惋惜的望着他,公布了这半首词的词牌名。
相传东汉年间,有刘晨、阮肇二人去天台山采药,在山上偶遇两位仙女,便跟随他们入了家中,食胡麻饭,又行了夫妻之礼。
后来二人思归甚苦啊,回去以后,他看到乡间零落已经过去多时。这二人再上山去,仙女早已不知所踪,阮照因此看破红尘,进山修道去了。
词牌阮郎归正是取材于这一个带着凄美色彩的神话故事。最早是唐代教坊使用阮郎归的曲牌,又叫醉桃园。
该词牌名已经诞生了几百年,出了不少经典。如北宋欧阳修写的。
阮郎归南园,春半踏雪时。南园春晚踏青时,风和文马嘶。青梅如豆柳如梅,市场蝴蝶飞。花落重,草烟低,人家帘幕垂。秋千慵困铁罗衣,画堂双燕归。
很显然,林长圭的长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残。夕阳山外山。阮郎归的下阙,一个令人叹为观止的下阙。
李长乐等人将林浩然所作的伴首词跟阮郎归进行比对,当即色变,又被狠狠的甩了一个响亮的耳光,脸上火辣辣的疼。
虽然在评测略有出入,但确实是阮郎归下阙无疑。若是能有一个漂亮的上阙这首阮郎归真出名篇的话,此人定能被传诵才名。
不过好在只词有瑕疵。仅有一半,有人在震惊之余,还是略微松了一口气。古往今来,还没有谁能仅靠半阙就能扬名。
林浩然在大家或羡或妒的目光中,将毛笔轻轻放下,朝着那个素衣老者拱了拱手,心里同样很遗憾的叹息一声。要不是他不想呈上一片完整的阮郎归,而是确实只有半阙。
“是啊,可惜只有半首啊。”陈学正扭头望向素衣老者附和。只是这个语气很谦卑,却不知道是为此惋惜,还是为讨好老者才有这个感慨。
“若是谁能填上上去,倒不是为了一段佳话。”
一位举人点头,然后望下阙词苦笑。这倒是一个成名的机会,但又有谁能抢,这词填上。别说是他们了,恐怕整个海南都难找到一个能圆满将这首词填上的人。
一位德高望重的老者朝着林长圭开口。
“呃,这位小兄弟啊,不知道这另一首是什么词呢?”
大家听到这话,纷纷扭头望向林长圭,倒是想起这话来了。先前都笑话他的事只有一首半。都以为他是不学无术之徒。
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