见余羡一副淡然模样。
大灭菩萨只目光微动之后,便也恢复了正常,反而看向了破月,笑着与他论起了各自理解的佛法。
破月自是应答如流,双方各论机锋,话语间皆是各自对佛法的感悟。
而余羡站在边上,两人既没有避着余羡,余羡自也不避着他们,他们讲什么,余羡就听什么,从中一窥那佛法的真正奥义。
毕竟自己所思所想,总是浅显,自己虽是不认同此法,甚至心中不屑之。
但自己却也明白,如今自己境界低微,而这种已经占据一方仙域,流传不知多年的大道佛法,一定有过人之处,却不能凭一界之情况,妄断一大道之深浅,否则便成了无知之辈,置喙大道。
而听着二人互相论道,佛法之下,余羡以自己本心印天心之法以去论证,倒也有所收获。
所谓大道之法,自然而行,一切皆是道。
故而佛法自然也是在道之内,自己的天心之教义,同样亦在道之中,万变不离其本源。
道非实名,只谓名之道也。
而佛之根本教义,如今听两人论道之下,便只有四个字,谓之,普渡众生!
为此种种佛法修行者,自有无数为此,而有各自想法,各自理解怎么去普度众生!
其或好,或坏,非佛义之,乃是人为。
故而无数佛法,便因此而生,有大乘,有小乘,密藏,真藏,乃至有什么欢喜禅,闭口禅等等等,不知分出了多少派系,其实都是各自得了佛法之后的各自理解,成自己一派。
因此种种佛法,或近佛祖,或远佛门,或邪,或恶,或假,或真,亦如万千之道,已然无穷变化。
而这大灭界域之内,大灭菩萨的佛法,自也是他的感悟。
曰:众生皆苦,今生难过,当供奉佛门,得心中安宁,以求来世身。
余羡微微闭目,身上平静。
却是西罗仙域远处,本尊余羡亦是面色平静,目中则闪烁淡淡的混沌光芒。
诸天大道,万般玄妙,种种一切,天地乾坤当无所不包。
此道佛法,自己本不欲参,但如今不参,亦是不行了。
想知其道,自然要学其法。
而既学其法,便不能心有芥蒂,产生偏见,是善是恶,是邪是正,是假是真,皆一一视之。
故我心既天心,我心,亦佛心!
分身余羡与本尊余羡,此刻乃同一念头,同一神魂。
可显然爆发出来的情感却有些不一样。
分身明显还有情绪的,见大灭界域众生如此清苦,亿万万成佛门奴隶,众生皆苦,心中不免寒冷与愤怒。
而本尊明显越发混沌,如天容万物,海纳百川,万道万法,皆有出处,非看其坏,非看其好,只看其道。
余羡淡淡道:“西罗仙域已然靠近,我为天心教主,自南部仙域而来,欲与佛论道。”
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