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70 小镇(第3页)

同样作为万能许愿机,沙条爱歌感到有些遗憾,如果拥有人性,衪们或许是截然相反的类型。但衪们没有人性。就是有,衪们也只是一块饱吸着情绪的海绵。

沙条爱歌对所罗门的兴趣是?

【1d100=65】应该算是高的了吧?

对亚瑟的兴趣是?

【1d100=9】几乎没有。看来所罗门不仅自己死情缘,还见一对拆一对。

对妹妹的感情是?

【1d100=8】真实。

千里眼中闪过金色碎发,王子的身影就在不远的地方。圣杯、杀戮、献祭……场景不断转换。

沙条爱歌突然对原本好奇的炽热爱情失去了兴趣,或许还是有的,只是和所罗门与盖提亚间的纠葛相比,它其实也没什么特殊之处,干巴巴的,着实有些索然无味。

或许,衪这次可以换一个召唤对象。作为根源的爱女,即使召唤不到本体,叫一个分身下来还是没有问题的。如果这样也成功不了,就召唤盖提亚,有兽现世,阿赖耶肯定要放人下来。反正本来就是要都召唤过来的,只是调一下顺序的事。

衪这也算是满足了衪们的愿望吧,沙条爱歌心想。

你对沙条爱歌的兴趣是?

【1d100=74】果然是人性更高的一方。

几乎是同一时间,你睁开眼,心里依旧回荡着沙条爱歌对于“为何而活”的疑问。

人活在世上总会产生“我是谁?”“我从哪里来?”“我要到哪里去?”“我活着是为了什么?”这样的哲学问题,有人很清楚,有人却要花一生时间去求索。

至于你,你的一生被安排的明明白白,真理灌溉下,没有诞生哲学的土壤,自然也不会发出类似的疑问。

对你来说,活着的时候好好活着,把活着当作职责的一部分去履行,用眼睛注视世界,如此就是一件不错的事。

如果一定要你回答对于“活着”的看法,你想了想,依旧认为活着就是活着,只是一种与死亡相对的状态,本身就没有意义一说。就好比梅花就是梅花,所谓的孤高凛然都是被后天赋予的,与其本身没有多大关系。

同样作为与高层次存在联系密切的代行者,沙条爱歌对于自我的保持与追求着实令你疑惑,继而感到好奇。这是你无法直接从根源里得到完整答案的问题。

你知道她的打算吗?

【1d4=1】很清楚,在交流中你可以直观的感受到她那圣贤皮囊下隐藏的恶趣味。她在本质上相当自我,或许正是这样,她才是被知识追逐的人,而非是承载知识的容器。

那她的打算能成功吗?

【1d4=3】天衍四九,人遁其一。你早有准备,按理来说时间神殿之前你和盖提亚不可能直接碰面,但事无绝对,经过一系列意外事件,你也说不好后手能不能起到作用。

召唤对抗(比大小,沙条爱歌数值3倍大于所罗门则召唤成功)

沙条爱歌【1d100=91】

你【1d100=19】果然,你的后手在一时脑抽后又经过各种神奇发展已经是彻底废掉了。或者说比起你这个养子,根源果然是更偏爱亲生女儿。

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