龙腾小说网>无限茶几 > 第六十八章 我的祖宗是绝代妖姬（第2页）
第六十八章 我的祖宗是绝代妖姬（第2页）
“西王母脱困之后，女娇投奔乃姐，但从此再不愿意凭附人身。为了妹妹，西王母特别点化了一支妖族，作为女娇凭附的肉身。而这支妖族，就是狐妖一族。”
“原来如此！”昶浩一拍手，“我确实是从主神那里兑换了七尾妖狐血统，原来追溯回去，几千年前大家都是一家人。”
“照你这种算法，全中国人都出自黄帝，算是一家人。全世界人都出自亚当夏娃，也算是一家人。”黎萍在一旁抢白，“追溯个成千上万年的话，你要找应该是哪些人不是你家亲戚！”
“你有兴趣的话，这个光荣的任务就交给你了。”昶浩回应了黎萍后，再向陆吾问道，“不过现在我这个老祖宗，又是藏在那个任务世界里呢？”
“女娇在人间还有很多名字。”陆吾一一道出来，“在印度，她被称作华阳天。在东瀛，她易名作玉藻前。而在中土，比之她自己的名字，她的代行者更广为人知，那就是――妲己！”
“妲己！？”众人听到这个名字，无不震惊。妲己在中国神话传说中，是祸国殃民的一代妖妃，想不到，其真正的来头居然如此之大。
“原来你这个兑换来的便宜祖宗，不单是狐狸精，还是狐狸精中的一等佼佼者，难怪你这小样最后会是这般德性。”黎萍瞥了昶浩一眼。
“既是世间的第一个女人，又是西王母亲妹，如此大能，到后来怎么会沦落到以惑乱君王为乐呢？”封烨叹气。不管是妲己，还是华阳天、玉藻前，无一不是惑主殃国的妖妃。但女娇既是西王母之妹，原灵之下第一人，要毁掉一个国家那是易如反掌，却为什么要用如此下作而又拐弯抹角的方法？
听到这个疑问，陆吾也叹了一口气，“这其中自有些非常复杂的原因，让我慢慢给你们解释吧。”
“要说女娇，就要先说到当年西王母对抗无上主的结果。”
“我们听过另一位圣人述说的版本，似乎是西王母牺牲了自己，抹去了无上主的意识？”封烨将从德兰那里听来的东西转述出来。
“这当然是最主要的，但还有其后续。”
“像是主神空间的建立？”
“不单止这些，还有很多细节你们尚不知道。”陆吾摇头，“比如说，被无上主所囚禁的元始的下落。”
“元始？是指元始天尊吗？”封烨思索着，“传说中盘古身化天地，其元神则化为元始天尊。这么的话，确实说得通，只不过古神话中没说到盘古元神实际上是分裂作两半。道籍中对西王母的由来主要也就两种说法，一说其是元始天尊和太元圣母所生，一说其是先天阴气凝聚成形，可生衍万物。第一种说法和元始天尊有关，但把西王母当作其女儿。第二种较接近我们了解的本质，但又与元始天尊无关。”
“人类的这些道典传说，在成书之时西王母早已陨落，同时诸圣人也大多离开了主位面，后人无直接的依据，自然错漏甚多。不过现在我们说的是当初西王母反抗无上主的结果。”陆吾继续说下去，“西王母在抹杀了无上主后，是成功地解救出了元始。但人类补完计划已经写上了天之板，无法再中止了。”
“元始自盘古神识中继承了超脱多元宇宙的秘密，遂开始苦思应对之法。为了体验人类轮回的奥秘，元始不惜舍弃原灵的身份，将自己的意识割裂出来，转生为人。经历累世修行之后，终于掌握了反规则，证得法身成就，成为这个阿僧祗劫中的第一位如来。”
“元始天尊也是佛教中的佛陀？”封烨作为一介佛教徒，没理由不对这个说法感到震惊。
“不错。”陆吾点点头，“佛陀昔为元始之时，掌管着火与日的规则，在五毒十使中象征着‘疑’，故其证得正果之后，法号‘大日’。”
“原来这就是佛陀的宿世因缘。”封烨也跟着点了点头，“那么女娇呢？在这里又扮演着什么角色？”
“女娇屡次遇人不淑，总是被男人所负，最终才会变得以玩弄男性为乐。”陆吾说到这里，重重地叹了一口气。
“无上主的那码子事，也就不说了。你们可知道女娇的第一次婚嫁，其夫是何人吗？”
“敢娶她的人，一定精力非凡。”李志国在一旁“嘿嘿”笑起来。
“当时女娇之夫，也是一位著名的圣人。他就是后世所说的大禹，夏朝的第一任国主！”
“就是那个治水的大禹？”封烨问道。
“尧舜禹汤――也就是韦小宝的‘鸟生鱼汤’中的那个禹？”昶浩也跟着发问。
“正是这个负心汉！”陆吾重重地回答。
“女娇当时乃是狐族之长，大禹自然只能当个入赘女婿。为了开创功业，大禹接下了治水的重活，曾三过家门而不入。这是男人自己的事业，本也无可厚非，女娇甚至取了西王母所遗下的定海神针，交予大禹治水。但是当洪水治退，大禹功成名就的时候，悲剧就来了。”
“大禹先是篡夺了当时舜帝的皇位，将其放逐到南方，报了父亲鲧被舜帝所杀之仇。同时他励精图治，将天下划分为九州，并第一次设立了奖惩之制，开始了真正的阶级统治。而这么一个雄心壮志的男人，哪甘心只做个倒插门女婿？但涂山氏乃是母系氏族，儿子启必须归母族所有。没有继承者，即使得了天下也为人耻笑，大禹遂起了杀妻之念。女娇执有西王母所留三宝，即使是原灵也拿她无可奈何，哪是大禹可以杀得了的？不过女娇洞悉了丈夫的野心，极度失望之下，遂将儿子让出，然后再将自己肉身化为顽石，以示断绝血缘。既然儿子已经无母，自然就无需归还母族，女娇就这样成就了大禹的皇图霸业。从此之后，女娇就再不对世间任何男子动心，并以玩弄人间帝王为乐，这也是后世狐族多化美女戏弄男子的缘由。”
“这就是男人。”自从进来后几乎没出过声的翁闪华，冷哼了一声。
“被丈夫所负，这也难怪女娇后来放浪形骸，游戏人间，弄得三地皆不得安宁。”封烨唏嘘不已。
“女娇在三地闹出的风波，却也不尽是这个原因。”陆吾并不完全赞成封烨的臆度，“婚嫁不顺之后，女娇就一直在为转世修行的乃兄担当着护法。而在印度、中土和东瀛惹起的三次骚乱，皆是因此而起。”
“当佛陀获得成就前一世，便是在古印度的摩竭佗国中修行。其时摩竭佗国的开国国主旃陀罗笈多，建立了孔雀王朝，国力无比强盛，但他同时也是一个虔诚的耆那教徒。女娇敏锐地察觉到耆那教的教义会对未来兄长的传道不利，于是凭附于华阳天，嫁于第二代国主宾头沙罗，令其败坏国政。虽然最终宾头沙罗识破了女娇的真身，但也已经惹得国内叛乱四起。在镇压叛乱的过程中，宾头沙罗的第八子，也就是后世著名的阿育王，在气死父亲后杀兄夺位，成为第三代国主。在佛陀成就之后，阿育王就成为了佛陀的忠实信徒，为传扬佛法做出极大的奉献。而阿育王之所以能顺利登位，其背后少不了女娇的暗中作祟。”
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