虽则已开仓,又遇着一件十分棘手的事情。
赠粥,本是对因水患而颠沛流离,食不果腹的幸存者。
由于受灾者众多,无法一一稽考。
另一方面,赈灾的人手,既要分配去重建县城,又要去处理水患,并无足够的人手来筛选辨认灾民。
故而有许多并非饥民的人,趁着这个空子,亦来排队轮赠粥。
“人性本恶。”
这是庞籍得到的,对人性的最直观的判断。
朝廷分配下来赈灾的大米,总数就是这么多,倘若那些不是饥民的人吃的越多,那饥民能吃的便少了。
由于受灾者众多,无法一一稽考。
另一方面,赈灾的人手,既要分配去重建县城,又要去处理水患,并无足够的人手来筛选辨认灾民。
故而有许多并非饥民的人,趁着这个空子,亦来排队轮赠粥。
“人性本恶。”
这是庞籍得到的,对人性的最直观的判断。
朝廷分配下来赈灾的大米,总数就是这么多,倘若那些不是饥民的人吃的越多,那饥民能吃的便少了。
由于受灾者众多,无法一一稽考。
另一方面,赈灾的人手,既要分配去重建县城,又要去处理水患,并无足够的人手来筛选辨认灾民。
故而有许多并非饥民的人,趁着这个空子,亦来排队轮赠粥。
“人性本恶。”
这是庞籍得到的,对人性的最直观的判断。
朝廷分配下来赈灾的大米,总数就是这么多,倘若那些不是饥民的人吃的越多,那饥民能吃的便少了。
由于受灾者众多,无法一一稽考。
另一方面,赈灾的人手,既要分配去重建县城,又要去处理水患,并无足够的人手来筛选辨认灾民。
故而有许多并非饥民的人,趁着这个空子,亦来排队轮赠粥。
“人性本恶。”
这是庞籍得到的,对人性的最直观的判断。
朝廷分配下来赈灾的大米,总数就是这么多,倘若那些不是饥民的人吃的越多,那饥民能吃的便少了。
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