一句句的消失又出现,似乎是内容与前文之间起了冲突,使经文前后予盾,不通道理一般。
祈发现每个文字显化的道理都不相同,却与下字和谐无比,顺理成章。
都觉得是对的,但有时新字加入后却与前文内容大不相同,甚至相差极远。
从不同段落相接都很和谐,但全文并联时,内容又形同散沙,如乱麻。
导致前文不断崩坏,或段落一节节消失。
祈被这一幕深深吸引,沉浸其中,不知时间流逝。
身体不自觉的开始尝试着以白莲的道路演法,去学习理解。
对照盘古,衍化天地,直到外界的天空突然亮起。
光芒甚至突破了大泽中的罩子,照在祈的身上,天空中响彻大道之音,将祈惊醒。
天地间只听到:
“吾为钟山之神,名曰烛,感天地之昏暗,无时间之标识。”
“生灵不知历时,天地无以流转,此后吾视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食。”
“直至世界阴阳有序,天时自然而终。”
至此,天上日月以烛为规律开始运动,日月交替,以烛来记时。
用离地远近,来控制冬夏回转,星辰追逐日月而动。
大地上苏醒的众神都不约而同看着天上星辰流转,虽都看不到全貌,却也有所得。
以冬夏回转中,日月交替的次数,来确立了周天之数为三百六十五为一年,逢四加一,称为太阳真数。
又因冬夏太长而又取了一段交接之时为春秋。
行十二万九千六百年,天上道音响起,众神从全神贯注日月运行中回神,才发现天时地历已成。
又听到:
“吾名烛,今日天时地历己成,以此为庆,后以每十二万九千六百年为一元会。”
天地为其响起道音,连响108日不绝,众神便称108为小周天之数。
祈也为烛的行为感到敬佩,这一个元会里没有出现一点在时间计算上的错漏,精准无比。
星辰运转中形成了一个无比巨大且复杂的运行机制,众人感应其实中蕴含着无上伟力。
难以理解,却令人沉溺其中,无法自拔。
祈抬头看向自诞生以来,一直运转的罩子,仿佛看到了它运行的规律。
不再是一成不变的模样,而是无数道流光以各种各样的方式在运动着。
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