至于孰高孰低。
北冥子只想说,显然想要达成许尚的成就,难度更高。
单就一条。
不受凡尘琐事困扰,反而能够利用世事巩固自身心境,妥妥的反其道而行之。
这是极其反人性的。
同时也困难到不可想象。
比如北冥子就有些不理解,许尚究竟怎么悟出的吾心光明,难道是因为经历了齐楚两地的诸事,方才有所感悟?
北冥子有些被许尚的详细经历,勾起了好奇心。
但他不知道的是……
许尚刚刚所言,句句属实。
其是真的相当于受到了梦中半圣所传,方才能够有此前所未见之感悟。
作为一个穿越者,许尚唯有借助青史上下五千年的思想传承,方才能够与北冥子平起平坐。
由此可见。
古人之智慧。
尤其在文学思想层面。
往往是一骑绝尘的。
后人想要推陈出新,很难很难。
故,王阳明只能被称作半圣。
不过有一点必须的强调一下。
王阳明的这个半圣,水平着实是有点高的。
对面。
黄石公:“(???д???)!!!”
应曜:“(=°Д°=)”
黄石公和应曜仍旧处于满脸震惊状。
两人真的太过于震撼了。
正所谓外行看热闹,内行看门道。
黄石公和应曜其实是跟许尚走的是同一路线,包括尉缭子也是。
四人属于寻求入世成圣的范例。
奈何。
故国灭亡。
使得应曜率先心境滑坡。
最近许尚又在楚地大动干戈,连续几手三板斧下去。
黄石公的心境其实也受到影响了。
毕竟他曾说过楚虽三户,亡秦必楚。
大丈夫说话,一言既出,驷马难追。
这八个字就代表了黄石公的心气。
结果许尚反手就把屈、景、昭三家给彻头彻尾的瓦解了,而且还没有造成非常恶劣的影响。
这就让黄石公很尴尬了。
其落入了与尉缭子一样的败局之中。
只不过尉缭子能够通过一场血屠稷下,彻底走出来。
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