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第四百七十七章 贯穿古史成为最古老者(第3页)

“其实就算不杀燃灯,也能让他交出灵柩宫灯,且办法还非常的简单,只需为他指明前路即可。”

仔细想了想,还真让敖丙想出一个让燃灯心甘情愿的交出灵柩宫灯的办法。那就是告诉他,他该如何突破成准圣。

要说燃灯道人最大的执念是什么,那无疑是突破准圣了。

身为紫霄宫三千红尘客之一,在别的同辈不是成圣,就是修成大神通者的情况下,他还停留在大罗金仙的境界,迟迟不能修成准圣。

因为此事,他早已沦为洪荒笑柄。要说燃灯道人心中不急,那是不可能的。

可急又有什么用,该尝试的办法他都尝试了,甚至是不惜完全舍掉面皮,要拜昔日的道友元始天尊为师。但就算如此,他还是无法突破,他也很绝望啊。

这种情况下,要是有人能助燃灯道人突破成准圣,那别说是让他自愿交出灵柩宫灯了,就是让他当场跪地拜师,他也是心甘情愿。

恰好,敖丙就知道让燃灯突破成准圣的办法。

燃灯无法修成准圣,不是天赋的问题,而是路选错了,加之机缘未到。

燃灯的大道应在西方,与西方教的寂灭法契合。

因此,他当初要是选择加入西方教,跟随接引道人修行,而不是加入阐教跟随元始天尊,那他早就突破了。

一开始就选错了路,那就算是再努力,也不过是在做无用功,无法修成准圣很正常。

路线错了,有机缘的话,一样能突破。但奈何,燃灯也没有这个机缘,他的机缘应在定海神珠与乾坤尺上。

当初在分宝岩上,乾坤尺与二十四颗定海神珠乃是配套的宝物。

可结果燃灯只抢到了乾坤尺,未能抢到定海神珠,以至于与突破准圣的机缘失之交臂。

突破准圣的两条路,一是靠自己努力,二是靠机缘。而燃灯道人倒好,先是错失了机缘,然后又选错了路,致使努力失去意义。

这……

活该他荒废无尽岁月!

知道了燃灯的问题在哪,想要解决就简单多了。把定海神珠给他显然是不可能的,这样的话,就只剩一条路了,即告诉他投靠西方。

燃灯的道途应在西方,只要他入了西方教,那就好似如鱼得水,修行定会一日千里,突破准圣更是轻轻松松。

“刚好燃灯也在紫霄宫,待道祖第二次讲道结束后,便告知他此事,以换取灵柩宫灯的掌控权。”

念及至此,敖丙心念一动,便将自己的想法,告诉了远在紫霄宫的过去身。

恰逢此时,道祖第二次讲道也结束了,然后就发生了一件令敖丙庆幸不已的事。

洪荒的能人还是太多了,在道祖讲道结束后不久,立即就有大神通者将斩三尸之法与神话体系结合起来,进而开创出另一种修成神话准圣之法。

他这法门,是将善恶执三念,与过去现在未来三世融合在一起,然后就像斩三尸一般,将三世身斩出,以此踏足神话准圣之境。

人之初生,懵懵懂懂,不知世事,是为大善,故善尸为过去身。

而从初生到修有所成,期间不知吸收了多少灵气、炼化了多少天材地宝,屠戮了多少生灵……

是故,恶尸为现在身。

而执念,是未完之心愿,是毕生追寻的目标,为尚未发生之事,故执念为未来神。

此法与敖丙之法相比,所斩的三世身以三尸为主导,实力远不如本体,要低一个境界。

但胜在安全,没有任何隐患,所斩的三世身完全受本体掌控,可同时存在,并不会出现取代本体的情况。

只能说,两法各有优劣,说不上谁高谁低。

但这里要讨论的,不是两法高低的问题,而是此人这么做的目的。

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