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第6章 夏朝的存在下(第2页)

他现在就把这些东西全部收集起来。

汉,刘彻觉得严谨派的逻辑怪奇怪的。

他理解研究历史需要保持严谨,就像他现在看以前的史册记录,他也不会完全相信,除非有其他的证据。

但根据后人口中的描述,那个二里头遗址大多情况都跟夏朝时期对应上了,为何偏偏执着于文字呢?

看来他需要多多关注史官这方面的情况了。

史官:突如其来的关注,有点害怕。

他大汉可不能最后因为没有文字说明而不被人相信它不叫汉。

也可以参考那个甲骨文,把字刻在石头上也不错。

而看到这个情况的史官们,他们都开始查看有关夏的历史记载,毕竟他们相对于后世而言,肯定是离夏更近的。

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唐,李世民万万没想到一个朝代居然连名字都无法证明。

在他的认知中,有关商之前的记载,一直都是说它叫夏的。

原来后世是根据文字来确定朝代的吗?

可夏朝的文字载体不容易保存的话,后人也发现不了啊。

而且三皇五帝的故事呢?带着浓烈的神话色彩,后人又是如何处理的呢?

宋,赵匡胤今天没有留人看投影仪记录,而是自己亲自观看。

他听到那些学生的声音有男有女,后世居然是男女混合授课的吗?

不过想到之前的女帝,他对于这种行为虽有些不认可,但也能接受。

而且学生与夫子之间的关系好像不错,听着好像授课方式也更能使学生理解并思考。

明,朱元璋依旧带着朱标听着此次课程。

不过朱元璋本人对历史说不上什么话。

他单纯觉得严谨派是否过于严谨了?

就像其中一位同学说的那样,万一夏朝没有文字呢?

……

朱棣对自己很有信心,他已经开始让内阁首辅解缙和姚广孝主持修撰《文献大成》了,他就不信这么一本书会流传不下去。

(初名《文献大成》,朱棣亲自撰写序言后赐名《永乐大典》)

不过为了以防万一,只能辛苦编写的大臣们了。

到时候让他们多写一部。

大臣:……认真的吗?

————

于丽的话到此结束,“有关夏朝是否存在的争议就说到这里了,接下来我们要继续讲的朝代是商朝。”

“大家知道商朝的国祚有多少年吗?”

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