第1章马超岭蜀汉时不一般如今光怪陆离有奇案最新章节，第3页_奇特的强奸案免费全文阅读

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夜深人静，夏虫唧唧，它们的鸣叫声在夜空中回荡，为这片宁静的世界增添了几分生机。

偶尔，远处传来狗犬的吠声和牛的叫声，还有骏马的长啸声，这些声音交织在一起，打破了夜晚的静谧，却也让人感受到了生活的气息。

站在马超岭上，放眼望去，这片如诗如画的景色让人心旷神怡。此刻，仿佛可以放下所有的烦恼和疲惫，把酒临风，开怀放歌，尽情享受这份惬意无比的美妙感受。在这里，人们可以感受到大自然的神奇魅力，也可以找到内心的宁静和安宁。

马超（176年——222年），字孟起，是三国时期蜀汉的一位杰出将领。他出身名门，是著名的伏波将军马援的后代。马援在东汉时期屡建战功，威震边疆，为国家的安定做出了重要贡献。作为其后人，马超继承了马家的英勇传统和军事才能，成为蜀汉的一位重要将领。

马超的父亲马腾，字寿成，也是一位颇具影响力的人物。他是马援的孙辈，继承了马家的血统和荣耀。马腾身长八尺，体貌雄异，秉性温良，深受人们的尊敬。他不仅在家族中享有崇高的地位，也在社会中拥有广泛的人脉和影响力。

关于马腾的家族背景，其父马肃，字子硕，在东汉恒帝时期担任天水兰甘县尉一职。马肃为人正直，治政有方，深受当地百姓的爱戴。然而，后来他因故失官，流落陇西地区。在这里，他与羌人杂处，逐渐融入了当地的生活。在此期间，马肃娶了一位羌族女子为妻，生下了马腾。

马腾在羌人中长大，深受羌族文化的影响。他既继承了父亲的汉族血统和文化传统，又吸收了羌族的勇猛和坚韧。这种特殊的成长经历，使得马腾在后来的军事生涯中表现出色，成为一位威震四方的将领。

马超作为马腾的儿子，自然也是一位英勇善战、智勇双全的将领。他在三国时期的历史中留下了许多精彩的战绩和传奇故事。作为蜀汉的名将，他为国家的繁荣和稳定做出了不可磨灭的贡献。

如此说来，马超应为马援的五代孙，有四分之一的羌族血统。

马超早年随父亲征战，参与攻克苏氏坞，马韩互攻等战役。官渡之战后，助司隶校尉钟繇在阳平关击破袁氏和南匈奴联军。

马腾后与韩遂不和，请求入京做官，子马休、马铁各封官职，家属被迁往邺城居住，唯独马超未随马腾入京。

曹操拜马超为偏将军，封都亭侯，统领马腾旧部。

建安十六年，曹操以假道灭虢之计准备治兵关中，马超随与关中诸侯联合抵抗曹操，曹操先派曹仁等拒守潼关，而后率大军前来支援。

双方在河、渭之地大战，据《山阳公载记》记载，曹操曾一度感叹道：“马儿不死，吾无葬地也。”不久，关中联军在渭南被曹操击破，马超逃往凉州。

马超失败后不到一年，又反攻陇上诸郡，意图东山再起，却再次失败，后投奔汉中张鲁，但被张鲁部将排挤，于是暗中密书请降刘备，与刘备合围成都。

又参与汉中之战，刘备进汉中王时，封马超为左将军，假节。

刘备称帝后，马超被封为骠骑将军，爵位?乡侯。

章武二年，马超病死，终年47岁，临死前托付其弟马岱。有一女嫁于安平王刘理，后被追谥为威侯。

关于马超的容貌，史书《三国志》《后汉书》等皆未提及，只有《典略》中记载马超父亲马腾“长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异，而性贤厚，人多敬之。”

马超相貌最早见载元曲《射鹿记》《青钢啸》：“马超挂孝，着白袍银甲，眉清目秀”。以及元代《三国志平话》中类似《封神演义》中太鸾、魔礼青：“面如活蟹，目若朗星”的天神威严容貌记载。

罗贯中所著《三国演义》，第五十八回：马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃枪，对马超的形象有如下描述：又见马超生得面如傅粉，唇若抹朱，腰细膀宽，声雄力猛，白袍银铠，手执长枪，立于阵前。曹操暗暗称奇。

第六十五回：马超大战蕸萌关刘备自领益州牧，有如下描述：马超兵到，玄德在关上看时，门旗影里，马超纵骑持枪而出，狮盔兽带，银甲白袍：一来结束非凡，二者人才出众。玄德叹曰：“人言锦马超，名不虚传！”

由于《三国演义》和三国戏的普及推广，锦马超的美名得以广为流传。

之后更有大量明清后代小说，引用美貌类比马超，如《清平山堂话本》：“眉疏目秀，气爽神清，如三国内马超，似淮句内关索，似西川活观音，岳殿上炳灵公”。

《禅真逸史》：“束发金冠耀日，雕鞍神骏腾云。锦袍细甲放光明，画戟蛇矛辉映。左首马超再世，右边吕布重生”。

《唐朝开国演义》：“银甲银盔着锦袍，团丝绣带束熊腰。荆王素有万人敌，惯使铜掴赛马超”。

马超俨然已经成为古典名著、小说、评书、戏曲中的“美男子”！

有人说马超岭是马超的陵墓，是兵士用鞋稍土堆积起来的山岭，以表示对马超的敬意和怀念。这个说法有些荒诞，有背于史实，还是让历史佐证吧！

据《三国志》记载，马超在关中西部屯兵有三次，第一次在千陇之间；第二次在池阳一带征集粮草，“遂移屯长平岸头”；第三次是建安初期，“还屯槐里”。

千陇即今日的千阳陇县一带，显然不在杨凌。

第二次在长平岸头，今日的马超岭正好在湋河岸边的一个山头上，又处在湋河的南北通道上，是扼守南北通道的军事要地，应当视为人们传说的马超岭。

第三次还屯槐里，“还屯”有回归之意，显然又回到原来的地方屯兵。

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