有人问了,《伤寒论》不是根据《内经》写的嘛?张仲景序里面还写了呢。
以前大家都是这么说的,抱歉,现在随着经方的重新流行,越来越有呼声提议,要将经方“去内经化”。
关于到底《伤寒杂病论》有木有参考《黄帝内经》,张仲景的六经体系到底是不是来自《黄帝内经》。
中医学界已经人脑子打出狗脑子了。
相当一部分经方派表示,伤寒论序里面,“勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》”是宋人窜文,他们后来添加上去的。
因为康平本里面的序就没有这一段,这是很有力的证据,之前曾经提到过,宋本的伤寒论里面很多注释是直接放到了原文,而康平本则是在排版上有所区别。
这还只是两大经典的争议,其中内部的争端更是错综复杂。总之,这里面的恩恩怨怨,那是说上三天三夜,都说不完。
然,让李介宾看,无非四个字。
门户之见。
“刘老师的想法,我已经了解了,但是我觉得,这并没有什么矛盾之处。”
一说这个,刘教授不淡定了,“这怎么能行!挖出来几根破竹简,就想当祖宗?”
“稍安勿躁,刘老师,不管怎么说,能让老祖宗的东西重见天日,也是子孙之福,来,先喝口水。”李介宾扶着老刘坐下,然后给他倒了杯水。
老刘什么时候受过这小祖宗的待遇,也就稍微冷静了一点。
“以刘老师之见,何为经典?”
“圣人之言!”老刘斩钉截铁的说道。
得,又一个疯掉的。
李介宾有点无奈,你要是这样,那没法聊下去了。
“刘教授身为伤寒大家,浸淫伤寒几十年”这高帽子戴的,老刘是一副愧不敢当,但又飘飘然的赶脚。
“可知道这《伤寒论》的流传渊源?”李介宾话锋一转问道。
老刘想了片刻,开始说道:“中医药史记载是东汉张仲景所著,但随后失散,历经魏太医令王叔和整理、唐孙思邈收集直到宋代林亿等人奉命勘正才得以成书刊行,我们现在看到的主流版本是明万历年间赵开美刻印版。”
“那伤寒论主要有几个版本呢?”李介宾继续问道。
好家伙,阿宾,你这是在向一个伤寒大教授提问问题吗?
老刘有点不自在的回答:“除了主流的宋本以外,还有敦煌本、淳化本、孙思邈本、成无己本康治本、康平本。”
李介宾有点意外,康平康治这两个版本,也是最近几年随着黄煌等人的提倡,才重视起来的,没想到老刘居然还知道。
阿宾,你太大意了,天天在人家教研室里学习,还不允许人家偷偷暗中观察吗?
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