曹正淳手中端着木盘过来,上面摆放着两晚酸梅汤。
“主上,冰镇酸梅汤。”
曹正淳把一碗递交到韩玉面前,另外一碗段到田建面前,开口道:“太子殿下,你的冰镇酸梅汤。”
韩玉接赶冰镇酸梅汤直接往嘴里面灌,喝完之后整个人轻松了许多。
韩玉看着田建问道:“建儿,你就告诉我,还有几家要拜访的?”
从田建口中得到好消息之后已经过五日,花园也是这五日形成的。
不得不说,白与黑这一对姐妹对于植物的催生是真的水平高。
但这五日,韩玉被田建领着拜访了临淄城内整整二十一家世家。
其中有七家还是孔圣那七十二贤后的人建立而成的世家。
规矩不是一般的人!
《论语》记载:“缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘”。
意思就是说不同颜色的衣服要讲究不同的搭配,穿黑衣服要搭配羔羊皮,穿白衣服要搭配鹿裘,黄衣服则要配狐裘,只有讲究不同颜色、不同质地的内外搭配才是和谐的、审美的。
《礼记.冠礼》中载:“凡人之所以为人者,礼义也。”
“礼义之始,在于正容体、颜色齐、辞令顺,而后礼义备,以正君臣、亲父子、和长幼。”
“君臣正、父子亲,长幼和,而后礼义立。”
“故观而后服备,服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。”
“故曰:冠者礼之始也。是故古者圣王重冠。”
儒家非常重视冠礼,而且还重视冠礼的形式美。
而这种‘礼’的要求还体现在内外着装和款式长短上,夏天穿衣也要讲究规矩,一般将又薄又透的细葛布用作夏季的内衣,因为薄而透,为防止失礼,外面一定高穿外衣。
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孔子认为,形式一定要与内在的修养、德行相统一,这才是‘文质彬彬,然后君子’。
《荀子.法行篇》:“子贡问孔子曰:君子之所以贵玉而贱珉者何也?为夫玉之少珉之多邪?孔子曰:恶!赐是何言也!夫君子岂多而贱之,少而贵之哉!”
孔子驳斥了对玉和类玉的石头珉的礼节,表示玉的很多特色就如君子的品格一般,玉的温润如君子的仁义,玉的坚硬如君子果断而行文通达等等,徒有文采雕饰的石头怎么能够和玉相媲美呢?
衣物,冠礼,佩戴的玉,还有见面的时候走的步伐和拜得礼仪,一步都不能出错。
韩玉脸上的汗水也不是累的,而是压抑压出来的。
韩玉甚至内心想过,孔圣人真的又规定过这些玩意嘛?
还是说,只不过后人私自订下来的罢了?
“还有最后三家,姐夫你在坚持坚持就行。”
田建一边喝着手中的冰镇酸梅汤,一边回道:“而且姐夫,这一群人在订亲的时候都会出场见证,你必须要认得他们才行!”
订亲一般分为三步。
第一步由齐国王室宗老来主持。
第二步由声望颇高的一群人来见证。
最后第三步,得到齐王和齐王妃的认可,把离秋交到韩玉手上。
这三步完成,韩玉和离秋的婚事就是板上钉钉,谁来也无法更改的。
而韩玉这五日去拜访,都是属于声望颇高,要来见证订亲的人。
“唉,行吧!”韩玉叹气说道:“下午把这三家一口气跑完。”
“还不快点给我姐夫扶下去,沐个浴,然后换衣物,换冠礼,换玉佩。”
田建快速大喊道:“还有,再给本太子来一碗冰镇酸梅汤!”
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