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第688章 活动(第1页)

若不合理会消失,那它是不是会做出妥协?嗯。

归顺?不。

归顺也不是合理的。

是栽赃。

栽赃的东西是怎么来的?来自于甩锅。

那除了栽赃之外,有其他方式成为合理的存在吗?算有。

比如机缘巧合,比如造化奇遇,这些玩意都是无形的,而且这等转化而来的玩意其合理性是有待考究的。

用一句话来说:存在即是合理。

即是合理,但不等于合理,也就是说获取机缘巧合,造化奇遇者,都是变数。

这是即是合理跟合理的差别。

这样的变数怎么说呢?

如它本身是好的,获取了造化的同时则有了变坏的可能,中立性质的变数,你变坏了,不是造化让你变化,而是你本身想变坏,造化只是塑造了一种你变坏的可能,但变不变的还是在于本身,如一株恶念的萌芽,你不让它壮大,它就不会壮大,但它始终在那里。

这是善变。

若归顺即可转化为善变,存在即是合理,这也是它们的妥协,出于本身最为有利的妥协,不存在什么宁死不屈。

若不妥协,那就是消失了,在说了,一个不合理且逐渐消失的玩意,要有这个能力才可以转化。

说白了,就是不可能为了你,白白的浪费力量,能力或许可以逐渐增加,可要是用的则存在上限了,这便是以上限为代价来转化它,当能力多了一个凭据,止步于此了,不会在增加。

能力是不会成长的,它是增加的。

或者说每一种能力形成之后,它的量已经固定了,如一个结果,它有多大就是多大,想要增加就要以不同的路径结出相似的果实进而融化增加。

若以上限为代价,增加能力的方式几乎锁死了,其能力已至极限,需要破限,破是好事吗?显然不是。

所以说,若不妥协,那就是静静的看着你消失,就算妥协,也未必会做什么,这就好像是得不偿失。

那么栽赃需要代价吗?不需要。但谁愿意被栽赃呢?对吧。

这玩意栽赃了,犹如放虎归山,很难处理的。

当然了,这样的栽赃比由内而生的要好处理的多,不过在栽赃之前一般都会和它们做出一个约定。

口头上的约定。

这样的约定其实是有利于它的,作为不合理的存在,若不曾约定什么,自然会消失,这样的约定类似于存在的证明。

如无这个约定,一样能以栽赃的方式的存在,但这样的存在就像是寄生一般,其本身是不合理的,当寄生的家伙没有了,这玩意自然报销了,可当有了这个约定了,就算寄生体挂掉了,但它依然可以存在。

前者需要一直有个宿主,而后者可以没有宿主,当然了,有宿主或许更为有利一些。

这个约定如同一个底线,看这个底线有多低,又或许有多高,如约定必须存在一个宿主,这可以是底线。

没有宿主,你是不合理的,理应不存,但约定必须有一个宿主才能有所作为,这是不是很合理?是。

这样的约定对于它来说,要求高吗?一点都不高。

必须要有一个宿主而已,谁都可以是宿主不是吗?只不过换宿主的同时可以是消磨的,在有宿主不是你想换就能换的,在原来宿主并没有死亡的前提下换不了,不然为什么叫宿主。

这样的约定几乎是将它们锁死在了宿主的体内了。

如我们的栽赃虽说也可以形成宿主,但宿主是可以换的,如我等以魔为宿主进行栽赃,但它们可以换,只不过不会轻易换,也就是说我们的栽赃它是不稳定的,只是一种约束,而不是约定。

在有则是栽赃这玩意是不宜早的,过早栽赃岂不是恶化?由我等来栽赃太早了,世界好好的,栽赃个鸡毛,所以只是简单的和它聊聊,和世生聊聊,而这样的聊聊只是把它约束在一定的范围内。

不曾约束的话,将来有了,它一定在魔身上吗?不一定。世有天灾天劫之说不是吗?而且还是邪恶,正义等等,它们可以选择的目标简直不要太多,不会在刺头上去找刺激,比如说并不会找上魔,而是从规则下手。

规则这东西怎么说呢?

很简单,因也因为简单,所以更难入侵,可也由于简单,一旦得手了,这条规则就完了。

比如说成为类似于源头之类的玩意,你拿这源头有什么办法?难道世界能不要这条规则吗?怎么下手都是损失,难以弥补。转变则更为棘手。

转变一个源头可比生灵棘手多了。

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