胡云道:“那好吧。”
秩序道:“那你听好了。”
胡云道:“来吧。”
秩序道:“大道汜兮,其可左右。万物恃之而生而不辞,功成而不有。”
胡云道:“什么意思?”
秩序道:“大道广泛存于世间,左右上下无所不至。它养育万物而不自以为主,可以称它为小;万物归附而不自以为主,可以称它为大。”
胡云道:“还是不有明白,可否与人说得简单明了些?”
秩序道:“简单来说就是道无所不在,世间万物由道而生,依道而亡。”
胡云道:“嗯。”
秩序道:“所以,大道的存在离不开物质,物质的存在离不开大道……”
胡云道:“这个意思我懂,炎上之人曾经就有说过。”
秩序道:“哦?”
胡云道:“他们说,大道与物质相互依存。”
秩序道:“嗯。”
胡云道:“世人通过观察天垂象,从中受到启发,从此之后修行之路大开,人类迅速崛起。”
秩序道:“从这个意义上来说,道的范筹归为人的层次之时吾更愿称它为现象,也就是先前与你说过的法则;当世人透过现象寻求本质的过程,道的范筹归为地的层次之时吾更愿称它为方向,也就是先前与你说过的道则。”
胡云道:“那什么又是规则呢?”
秩序道:“不为先天,如像五行阴阳之类、亦或者老夫之流,除此之外永远也无法接触到规则的层次。”
胡云道:“也就是说修行的尽头只为仙的范围,再往上就是你们了?”
秩序道:“从纵向上来看:法则受道则的约束限制,道则受规则的约束限制。上限决定了高度,即使阴阳二圣出世,仍然无法摆脱这种束缚。”
胡云道:“对于我而言,又该如何摆脱这种限制呢?”
秩序道:“在此之前,我们需要明白一个问题:道是什么?”
胡云道:“仅从修行的角度来谈论这个问题,我觉得人之道为方法,地之道为方向,天之道为基础?”
秩序道:“准确的来说,人之道为物质形成的方法,地之道为物质发展的方向,天之道为物质形成的基础和存续的条件。”
胡云道:“所以,七神是形成的基础,你是存续的条件?”
秩序道:“从这个意义上来说,以五行和阴阳代表的天之道则还可以理解为物质的能量,以老夫为代表的天之道则可以理解为物质的信息。明白了这层关系之后,我们就……”
胡云道:“我好像还是不太……”
秩序道:“你只需记住一件事:道与物质相互依存,是不可分离的一个整体。任何脱离整体,分开来谈论它们的行为,修行的方向上一定会出现偏差。”
胡云点头,道:“我明白了。”
秩序道:“接下来我们来讨论如何进入眼前这座秘境的方法:你有五行和阴阳的本源之力,它们与我相同,原本就属于规则的范畴,因而要破开秘境很简单,但要不破坏封锁秘境的阵法却是不能办到。你借助我的力量,也可以轻松地进入秘境之中,同样的也会破坏阵法。秘境大开,怨灵就有逃脱的机会,因此需要你以自身的能力,在不破坏阵法的前提下进入秘境之中。”
胡云点头,道:“我懂了,如何做?”
秩序道:“阴阳既是以时空的力量加诸于阵法之上,同样的我们可以用高于它们的时空的力量进入秘境之中。”
胡云道:“我有时、空之力。”
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