不只是病人,就连有的大夫猜到了手术的意思,也不免紧皱起眉头,“这与屠夫、刽子手、仵作有什么区别?”
药童就说了,“一个人得到了急症都快要死了,上面也说了可以救急症,那不如死马当作活马医了。”
药童的话倒是让大夫有了一些启发。
但其实探究人体的奥秘也是很多医者在偷偷做的事情。
也有一些医者已经不满足于现状偷偷去观察人体内部的情况,说是华夏古代没有解剖学发展的温床,也是不可尽信的。
传说扁鹊对齐桓公的肠胃还有太仓的头痛就运用了解剖学,但没有具体的史料记载。
华佗也听过这样的传说,一直在想着拓展行医手段,自然想到了剖开身体,看看身体里到底是哪里生病,然后反映到外部上去了。
也不只是受扁鹊的影响,还有班固所记录的《汉书·王莽传》中也写了王莽命令太医、尚方以及屠夫一起对对手王孙庆进行解剖,还是活体解剖,量度五脏、用竹筵导其脉,以了解经脉布局。
也就是分析人体五脏六腑的分布情况以及血液循环的情况。
这可以说是非常残忍的。
可是对于医者来说,就像是揭开了新的天地一样。
华佗也曾经研究过,并且还想要继续探索。
既然后世将这些东西称作是手术,也两种医学并重,华佗也不免生出了再继续的想法。
只是细菌感染又是什么?难道是说溃烂、高热之类?华佗治疗过很多病患,也见过那些伤者伤口溃烂基本上十不存一。
抗生素又是何物?能够治疗细菌感染吗?
如果真的是这样,也不怪后世人说抗生素拓展了西方医学的治疗手段。
华佗对后世的医学也越来越好奇了,若是能够沟通交流一番就更好了。
天幕给了不少的医者启发,本来仵作和屠夫本来就是古代让人看不起的两种贱业,尤其是仵作,现在竟然也有医者说要和他们同看看解剖,言语不乏尊重,一时让他们受宠若惊。
而唐太宗时候就已经有了完整的解剖图,叫做‘明堂图’。
李世民想到天幕上提到过的那棵银杏树,弹幕又说观音婢早亡,老早就让人去请那位老神仙了。
孙思邈本来不愿意掺和帝王家世,毕竟那就意味着泥沼。
可是现在李世民说可以允许他着书立传,并且请来天下有名的医者进行交流,必要的时候还可以提供一些死囚。
最后一句是暗示,但是孙思邈已经听懂了,欣然而去。
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